总论二十四举

小编 · 2025-6-5 11:54:58

一举曰：风论云。疠者。因荣卫热胕。（吴云胕腐同）其气不清故使鼻柱坏而色败。皮肤疡坏。脉要精微论云。脉风成为疠。以是观之。则斯病之生也。多从风起。风气搏肌肉。与热气并。则荣卫壅塞难通。血气精髓乖离。遂令人身体遍痒。手足顽痹。身面肿痛。眉睫堕落。眼光闪闪。久而不治则至于鼻柱崩倒。蚀指穿骨。终不可复也。盖此病多因风土所生。中国少有此证。惟烟瘴地面多有之。或触粪坑秽气。或露卧当风。或睡眠湿地。毒风袭血脉。遂酿作此病也。又有过食膏粱油腻。或房劳秽污。以致火动血热。或产后瘀血不尽者。俱加风寒冷湿。胃气混浊。以生蛔蝎。积年之后终发此证者矣。又有幼年姿丰美丽。肌肤洁白。恰如冰雪者。动辄发此证者矣。此所谓宿业缘会之所为也欤。将自高曾祖。血气相传者欤。抑负功德祟欤。未可知也。然至治法之手段俱一也。又有霉疮似疠者。有酒毒似疠者。宜详而治之。

二举曰：疠风之病。古人立名论证尤多。今唯举其目。曰大风。曰大麻风。曰大风疮。曰害大风。曰大皮风。曰顺风。曰逆风。曰刺风。曰泄风。曰瞤风。曰顽风。曰癗风。曰木疠。曰火疠。曰金疠。曰土疠。曰水疠。曰面疠。曰蟋蟀疠。曰雨疠。曰麻疠。曰?疠。曰酒疠。曰乌疠。曰白疠。曰白牛疾。曰癞疮。曰癞病。曰虫癞。曰?癞。曰黑癞。近世俗多单用疯字。惟是从风。从疒耳。命名多端如此。论证各异。或分上下以施治。或以虫蚀五藏立方。岂愈繁愈失者非邪。此书之论治法方。不出辨轻重二证之外耳。

三举曰：治病分寒热辨虚实。万世不易之程法。岂可忽诸。癞风之于病。亦不复无虚实寒热之分也。若得此病。而属虚寒者。断为难治也。强欲治之者。譬诸割瘤。非徒劳而无益。反损其天年。故此书治法。悉为壮实者设耳。

四举曰：凡眼中黄色者。合谷及鱼腹肉脱者。或爪根无白晕者。或持物不知自堕者。或手足心破裂血出者。或眼目既蚀。或玉茎腐烂。或四肢挛拳。或身体黑斑者。或十指如鸡距子者。或周身毫毛脱落者。或鼻柱崩塌者。或蚀指穿骨者。或常饮食色欲过多者。或屡浴温泉者。或龄过四十者。或身体瘦瘠者。俱为难治也。

五举曰：若多淫多食者与身体黑斑者。虽固属不治证候。亦有轻证兼见之者。以其为难治候。概不可遐弃焉。其救疗之法。宜灸脊骨第十一椎节下日三壮。服药中。必不可少也。

六举曰：凡不拘轻证重证。有见证脉候。颇似可理。而不可疗者。所谓骄恣不论于理。轻身重财。自知恶疾。而不欲服药饵。恣口味而不为遵师教。其若此者。虽和缓复出。不可奈之何也。不啻是。诸疾皆然。故扁鹊论六不治。郭玉说四难。

七举曰：轻证者。宜用三稜针以取死血。刺之之法。当于死肉与平肉之际下针。不然则瘀血出少矣。又至其尤轻证者。取曲池与委中。宜间二三日若四五日刺之。不可日刺之也。如其重证者。非烧针。则难收功矣。夫烧针之名。肇出于张仲景伤寒论。即内经所谓燔针粹针之类。而主治风寒筋争。挛引痹痛。或症块结积。痈疽发背。瘫痪不仁等证。然后世此法不传焉惜哉。今余之所用者。颇与之异。其数十有三。而锋长七寸五分。（即用今之曲尺）尖如挺。其锋员且锐。柄形六稜。长三寸。内一柄乃为平头针。（圆见后）凡制针。宜以柔铁。必不可用钢铁。其害不浅也。

八举曰：欲用烧针。则须先视毒浅深多少。而后施之。看之之法。将患者房内。解带令坐。窗户尽闭令暗黑。点火于樟脑。可以视其周身。凡其毒隐皮肤中。不见者。燎燎乎犹观火也。其色如水荭色者。其毒必浅。若其色紫黯者。其毒必深矣。且瘀血形状不一。有方者。有圆者。有长者。有短者。有楕者。有如鳞甲者。有如胡芦者。皆沿其死血所在处之大小。形状之变态。取笔以尽记其匡郭讫。披窗户而施烧针。其毒多在面部手足项背。而腹部有之者甚少。

九举曰：凡刺烧针。先以五斤炭火。按排大火盆中。除平头针之外。十二针。尽列于火上。紧火烧令通赤。然后周身墨围中。不留一处。尽刺之。刺之之法。取一针刺一处。刺卒直反诸火上。又取次针刺之。如前法。十二针刺卒。则再取反火上之针。更刺之。不拘肉厚薄坚脆。经脉血气多少。及禁针禁灸等输穴。随瘀血所在处。而尽刺之。针痏其间。各相去如葱茎。凡所刺针孔。曾无有血流出者。又无有觉疼痛者也。烧针之法。须令一人向火扇之。手不可暂止。若炭火欲尽。则再加炭以扇之。针若不通赤。或迟宽而冷则反损人。且不能去病也。谨之谨之。

十举曰：欲刺烧针。则须令患者侧卧。先于手足中毒之最深处。试刺五六痏。必不可令患者见焉。何则。苦见炭火焰焰。烧针通赤加火。则患者不免惊惧。体战齿斗。犹犯法人褫衣受刃矣。故目下刺之。则针未至皮肤。颦眉蹙额。耸身不能刺也。不令其见之。则针入一寸有奇。犹且不觉痛痒。于是患者异之。自以为非此法。必不治。遂至自请多其针。凡刺烧针毕。则必身体发热。面色正赤。口舌乾燥。或头痛或渴。当此之时。宜与温汤一二口。更烧平头针通赤。以其头。印百会穴。如此则患者抑郁之气。豁然散发矣。凡用平头针手法。手须轻捷。稍迟则不任痛楚反害焉。

十一举曰：刺烧针总三日。第二日于初一日所刺针痏间。尽刺之。第三日亦放之。始下针其毒最深处。针入一二寸。而患者曾无觉痛痒。至第二日。则针入七八分。稍稍觉痛。至第三日。则针入仅五六分。亦不任痛苦。盖死血去而新血渐生也。将施烧针前。当拔患人头发试之。拔之则随手而离肉正如拔无根草。必不知痛痒也。其刺烧针毕后。则欲拔之。发根紧坚。而如寻常人。是瘀浊去而营血充也。

十二举曰：轻证者。初起皮肤不仁。或淫淫痒。如虫行。或十指头常冷。或乍寒乍热。或手足痠痛。或股胫时如被针锥刺。或身体遍痒。搔之生疮。或手足一片常冰冷。或[疒/帬]如钱大。或痛无常处。流移非一。或身起白屑。或手足小指顽痹。或身体手足发肿。或如按豆。或如酸枣。或出或没。当此时。当以樟脑一块如鸡卵大。点火照看周身。以认其毒多少。仍以三稜针去瘀血。然后更服当归汤二十日。继吞竹精丸。四五十日。莫有不瘥者焉。

十三举曰：重证者。身体磊块。其色紫赤。如弹丸大。或如鸡子大。若近火则为水泡。过二三日若四五日。则顶陷而黄水流出。或如荡汤火伤之疮。或眉睫堕落。眼光如电。或皮肤皴散如树皮。手指欲拳。或面目无润。其色灰白。或身面肿痛彻骨髓。或语声嘶散。或耳鸣啾啾。或身体顽痹。不知痛痒针灸不觉痛楚。或身中发疮一二。一处瘥则又发他处。展转不已。或毛发拔之不痛。于此时。急用当归汤七八日。后更刺绕针三日。每夜临卧向一更来。宜以白汤。服第一神效散。至第四日。服第二神效散。五日至七日。服第三神效散。服法俱仿第一神效散。

十四举曰：凡刺烧针。服三种神效散之间。切不可食鲜鲑诸肉。生蔬酒醋。盐卤豆油等物也。惟于朝饔时。淡味酱汁煮瓢畜。可辅食味矣。午饭夕飡。断不可食咸味。宜以淡浆粥将养之。

十五举曰：凡服第一神效散。则其夜必腹中雷鸣疼痛。或呕吐秽物。或大便。下秽水瘀物。或如稠痰之状。或小便如丹粉和胶脂。达旦而止服第二神效散。则下诸虫或衃血血瓣。紫黑褐色等物。至第三方。则下物亦不多。其色如鸡蛋黄之状。或软或硬。亦彻旦止。矣。自服神效散之二三日针疻水出不止。必不可用敷贴药。渐渐结靥。而自剥落。若迁延数日不止者。当以荞麦粉掺之。

十六举曰：凡七日内。服三种神效散已后。又以虎势丸一剂。分为十五。日以一贴白汤吞下。日三夜二。而过八九日。若十馀日。则针疮自结痂。赤斑亦寻灭。手指将拳者渐伸。饮食日进。形体亦当壮健。然后继以龙石汤。

十七举曰：凡治此证。须令患者。清淡口味。断绝色欲。此乃一大紧要事也。若犯此戒。则不免再发也。假令其病瘥。对酬如常。可禁忌者尤多。宜食者仅仅乎无几也。今举其可啖者若干。以列于下。凡如粳米大麦小麦黑白大豆。赤豆绿豆。胡麻乾菜。薯蓣砂糖。莱卜冬瓜。莴苣牛蒡根。芜菁干芋梗。五加叶枸杞叶。鸡肠菜蒲公英。独活三叶?。葛粉瓢畜等。及海参鰺鱼。串鳆石首鱼。梭鱼棘鬣鱼。[KT]鱼鲽鱼。火点鱵鱼。蚬肉乾鲣之类。熟烹而常啖可矣。然如鱼肉必不可日吃之。其他一切物。断然不可食也。如禽兽诸肉。触口亦为大患。戒之戒之。

十八举曰：患此证者。必不可浴温泉。盖温泉之为性。金铁硫黄朱砂海盐礜石矾石砒石雄黄等气。蒸为暖流耳。如利关节通壅滞。扑损闪肭。疥癣等病。在表而不关里者。固所宜也。若梅疮结毒。痼疾沉疴。假令浴之发出湿毒。岂足除其根本哉。况如癞风。其毒深痼。病之至恶。无出于此矣。若一浴之者。其毒蔓延。终作不治证也。若其幸不浴者。其毒仅结二三四五处。烧针易施。治效易收也。故此证之于温泉。殊在大禁。所可深畏也。

十九举曰：有酒客患若癞证者。亦不可不察焉。夫酒之为性。其气剽悍滑利。暴气动血。其极竟酿成瘀血。或作面上赤斑紫晕。或生赤秃齄鼻酒刺。或周身发?癗。或成癣。或起疱。动辄延绵不瘥。遂至眉发脱落。庸工不察。认为癞风以治之。致不起者往往乎有焉。当照前所述诸证。及看法。以详察之。治之之法。宜发散解肌清热也。又有霉疮坏证。殆似癞者。见证不甚异矣。治法宜专主化毒也。又有癞风其毒之轻。似霉疮坏证者。亦宜详审焉。如此证。切不可用稜针三稜针等也。惟宜与苦参丸。久服缓治。以收效。

二十举曰：凡此证施治术。自立夏后。至白露前为限矣。何则。天地气候阳盛。而人气亦在表。故其毒殊易祛。不易得风寒也。若秋冬春初。风气凛冽。阴冷盛。而人气在里。当此时施烧针。则针处被寒。动辄有生变证者。故殊禁之。若不得止。而欲施针。则宜置患者于燠室中。密塞风隙。常用火一盆。然竟不若时候温暖之稳协也。

二十一举曰：夫疾疢之于人身。何限焉。巢氏病源叙一千七百二十七候犹且不能尽其名数。虽则不能尽其名数未有若癞风最至恶者也。是故一罹此病。则夫人避忌之视以秽恶之。犹屠人乞者。非但避忌其人。睹其兄弟姊妹亲属。亦复然矣。故婚姻嫁娶。将立契约。则诘问之殊为严紧。假令即今无一人之患之者。若其祖先。尝有患之者。则虽有宫室帷帐之丽。佳冶窈窕之美。不得纳币于蓬户桑枢之庳。椎髻荆钗之魗。盖讳其血脉传染。不敢受之也。故好人择好家。疠俦遴疠属。本邦田野人民。正其瓜葛者。自古为然矣。然而如都下人士工商却不拘之。其志皆在慕聘财之多少。与其家之富贵。噫如何哉。是虽非医家所关。姑记为世之鉴戒。

二十二举曰：本邦南都有疠村。其家数百户。疠儿皆居之云。顷阅中华书籍所载。有几与之同者。祝允明猥谈云。南方过癞。小说多载之。近闻其症。乃有癞虫。自男女精液中过去。故此脱而彼染。如男入女固易。若女染男者。亦自女精中出。随入男茎中也。（周按。此说难信据。）若男欲除虫者。以荷叶卷。置女阴中。既输泄即抽出叶。精与虫悉在其中。即弃之。精既不入女阴宫。女亦无害也。此治疗妙术。故不厌猥亵。详述之。今南中有癞人处。官置癞坊居之。不以贵贱。知体蕴癞者。家便闻官。隐者有罚焉。此说原见陆游老学庵笔记。又吴震芳岭南杂记。及石天基食愈方载。大痲疯岭南颇多。因设痲疯院。以别居之。他如卑湿之处。淫热之人。亦间有之。又屈大均广东新语。有疯人园之名。今按。华人所录。俱言岭南烟瘴卑湿之地尤多焉。如本邦非但南方有之。四方州郡颇多矣。然而如西京东都繁华地。患之者甚少。惟罹霉疮病者。自中古逮今。特为多。如山野人民。罕能患焉。近世霉疮蔓延通国。而山野人。患疠疾者稍鲜云。是时运之使然欤。未可知也。余友吉资坦田公干亦云。四十年来。霉疮殊多。而疠疾渐罕。盖闻之古老之话。

二十三举曰：余尝浏览诸书。载服松脂松木以治癞疾之事。以意度之。病者銕心。能断禽兽鱼鳖。省米穀糖面。屏绝嗜欲之情。割舍爱好之意。以如法服之。有所谓非止瘥病。乃因祸而取福也。此余虽未试。其药太易得。所厌者。仅炼制之劳耳。寒乡山野乏医药处者。多修合以施于人。功德最大。故一二攟摭。以举于兹。葛洪抱朴子云。上党赵瞿病癞历年垂死。其家弃之。送置山穴中。瞿怨泣经月。有仙人。见而哀之。以一囊药与之。瞿服百馀日。其疮都愈。颜色丰悦。肌肤玉泽。仙人再过之。瞿谢活命之恩。乞求其方。仙人曰。此是松脂。止中便多此物。汝炼服之。可以长生不死。瞿乃归家长服。身体转轻。气力百倍。登危涉险。终日不困。年百馀岁齿不坠。发不白。夜卧忽见屋间有光。大如镜。久而一室尽明如昼。又见面上。有采女一人。戏于口鼻之间。后入抱犊山。成地仙。于是人闻瞿服此脂。皆竞服之。车运驴负。积之盈室。不过一月。未觉大益。皆辄止焉。志之不坚如此。又巢元方病源论云。始起便急始之。断米穀餚鲑。专食胡麻松木辈最善也。又孙真人千金方云。余以贞观中将一病士入山教服松脂。欲至百日。鬚眉皆生。由此观之。惟须求之于己。不可一仰医药者也。云云。又石天基食愈方。载治疠风一方。云。用明净松香。不拘多少。去渣滓。取溪河淡水或雨水。用净锅。将松香煮化不住手搅。视水色如米泔。尝味极苦。即倾冷水内。将松香乘热扯拔。冷定坚硬。别换清水。再煮再拔。如前制法。不论几十次。只以松香体质。松脆洁白。所煮之水。澄清不苦为度。阴乾研末。重罗极细。凡服此药。每料二斤。日将白米作粥候温。量投药末和匀。任意食之。不可多嚼。饥则再食。日进数餐。不可更食乾饭。只以菜乾或笋乾少许过口。一切油盐酱醋荤醒酒果。糖面杂物。概行禁忌。渴时不可吃茶。用白滚水候温。投药和匀饮之。每日约服数钱。以渐而进。不可大多。服药旬日。或作呕。或胸膈嘈逆。或大便内下诸毒物。此药力盛行。必须强服。不可中止。远年痼疾。尽料全愈。患病未深。只须半料。鬚眉再生。肌肤完好。筋骨展舒。平复如旧。饮食不忌。惟猪首鹅菌。及湿毒之物。终身忌食。此方药虽不常。效应好神。又渑水燕谈。有服长松之法。

二十四举曰：明都穆谭纂云。陆某长洲农民也。尝染风疾。鬚眉尽脱。累药无效。自以为必死。遂辞其家。操小舟携一孙。自随往来江湖间。丐食为活。尝晚泊酒家求洒。有白衣老人。恻然悯之曰。吾善治此病。即以针刺其两股。血流如注。命以河水沃之。须臾血止。复探囊中以红药一丸如小指大与之。日服之至夜半。当出大汗。可急入水浴之。问其姓曰姓锺。问其所居何地。曰黄村某。服其药至夜半果然。时暑天如其言。入水浴之。浴毕呼其孙曰。吾疾去矣。吾疾去矣。惊喜不胜。明日操舟还。人亦大惊讶。某具言其故。往其地谢之。则绝无所谓。锺先生者。始知为锺离仙云。或言某尝救一投水妇人亦阴德所致。此清金忠淳砚云甲编中所收。其事虽涉奇怪。姑录以广异闻。

烧针图　三楞针图　平头针图（图缺）

烧针按排图（图缺）

总论二十四举

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