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裕老夫入秋间患伤寒，濒于死，余为起之，实未痊愈也。迄今神呆气滞，语言恍惚， 目不停瞬，请约略言之，以定主治之方。《经》曰：言者，心之声也。又曰：心藏神。是故心气实，则神完气固，可以虑周万事而应变无方，可以答对如流而秩然有序。伤寒之来，津液先耗，邪气内陷，昏愦累日，不语经旬，知清阳之受困者深矣，所以饮食如故，形体如故，而其神明之地，久为余邪所据，生火生痰，已非一日。非有以抉去之，则厚味之入，适足以资盗粮；非有以镇固之，则游子之归，恐难期之岁月。且《经》曰：木属肝，肝能生风，风主摇动，目得血而能视。由此观之，肝气虚，肝血亦亏矣。今当养心补?肝，兼以消痰，斯为合法。
《龙砂八家医案》
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