豨莶草

《开宝本草》宋朝·刘翰、马志味苦，寒，有小毒。主热匿烦满，不能食。生捣汁，服三四合，多则令人吐。

《本草图经》北宋·苏颂
蜀人单服稀莶法，云甚益元气，治肝肾风气，四肢麻痹，骨问疼，腰膝无力，亦能行大肠气。渚州方：性热无毒，服之补益，安五脏，生毛发，兼至风湿疮，肌肉顽痹，妇人久冷尤宜用。

《本草纲目》明朝·李时珍
生捣汁服，则令人吐，故云小毒；九蒸九暴，则补人去痹，故云无毒。生则性寒，熟则性温，云热者非也。

苦寒小毒，治肝肾风气，四肢麻痹，骨痛膝弱，风湿清疮。

《本草经疏》明朝·缪希雍
豨莶，阳草也。感少阳生发之气以生，故其味苦寒，不应有毒。乃入血分祛风除湿，兼活血之要药也。湿热盛则生虫，湿则烦满不能食，春生之药，本合风化，风能胜湿，苦寒除热，故主之也。经曰：地之湿气，感则害人皮肉筋脉。故苏颂治肝肾风气，四肢麻痹，骨间疼痛，腰膝无力，及行大肠气。成讷用以疗中风。张泳用以轻身驻颜。效已著于曩代，功复见于今时。妙在走而不泄，香可开脾，邪去身安，功力斯倍矣。

简误：凡病人患四肢麻痹，骨间疼，腰膝无力，由于脾肾两虚，阴血不足，不因风湿所中而得者，不宜服之。

《本草蒙筌》明朝·陈嘉谟
味苦，气寒。有小毒。一云气热。无毒。气作猪臭，故名豨莶。早起空腹吞服，酒下多寡随宜。疗暴中风邪，口眼喎斜者立效；治久渗湿痹，腰脚酸痛者殊功。捣生汁服之，主热闷烦满。服多则吐，惟少为宜。

《本草乘雅》明朝·卢之颐
楚人呼彘为狶，呼嗅为莶。盖肾畜彘，肾臭腐，为肾藏之体药也。其味苦，其气寒，其性润下，又为肾藏之用药也。对待热虫为眚，若蛰虫之坏我户耳，经云：肾虚者，心悬若病饥，烦满不能食，灸之则强食生肉。肾虚胫肿寒逆，实则骨气以精，是故驻形者，其始淫气于肾，攻精于骨，以次淫散，乃得筋柔肌，血毛美耳。若风气通于肝，致筋膜弛痿，此以气病形，亦以形病气，辅肝之母，即所以补肾之形，形全则神俱，五形若一矣。

《雷公炮制药性解》明朝·李中梓
豨莶，味苦，性温，有小毒，入肝、肾二经。补无气，祛风湿，强筋骨，长眉发，乌须鬓，明耳目。九月九日采者佳。

按：豨莶功验如上，宜职厥阴少阴二经。高邮军谓其性温，当矣。《本草》言其性寒，与主用相违，不亦误乎。久服大能补益，故张咏进御表云：金棱银线，素根紫核，谁知至贱之中，乃伏殊常之品，臣服百剂，耳目聪明，渐服满千，须髭再黑。罗守一坠马中风不语，十服即痊。僧知严七十，口眼呙斜，数服顿愈。若张益州者，可谓识其用矣。宜去根，连茎、叶细锉，捣烂取汁，熬炼成膏，以甘草、熟地煎膏，炼蜜三味收之。出火毒，酒调服，功妙不可具述。所谓有小毒者，以生用令人吐也，今既经制度，则毒去而功全矣。

《景岳全书》明朝·张景岳
味苦，气微寒，有小毒。此物气味颇峻，善逐风湿诸毒。用蜜酒层层和漉，九蒸九曝，蜜丸，空心酒吞，多寡随宜。善治中风口眼歪斜，除湿痹腰脚痿痛麻木。生者酒煎，逐破伤风危急如神。散撒麻疔恶毒，恶疮浮肿，虎伤狗咬，蜘蛛虫毒，或捣烂封之，或煎汤，或散敷并良。其扫荡功力若此，似于元气虚者非利。

《本草备要》 清朝·汪昂
宣，去风湿。

苦辛，生寒熟温。治肝肾风气，四肢麻痹，筋骨冷痛，腰膝无力，风湿疮疡。若痹痛由脾肾两虚，阴血不足，不由风湿而得者忌服。风药能燥血。江东人呼猪为豨，其草似猪莶臭，故名。唐成讷有进豨莶表，宋张咏进豨莶表云：其草金棱银线，素茎紫荄，对节而生，颇同苍耳。臣吃百服，眼目清明，即至千服，须发乌黑，筋力轻健，效验多端。甚益元气。

《本经逢原》清朝·张璐
豨莶苦寒，略兼微辛，故有小毒，为祛风除湿，而兼活血之要药。希莶丸治风湿四肢麻痹，骨节冷痛，腰膝无力甚效。但脾肾两虚，阴血不足而腰膝无力，骨痛麻痹者，大非所宜。时珍曰：生捣汁服，则令人吐，故云有小毒；九蒸九晒，则去风痹，故云无毒。或云甚益元气，不稽之言也。生者捣服能吐风痰，其能伤胃可知。

《本草求真》清朝·黄宫绣
［批］散肝经风湿。

豨莶草专入肝。味苦而辛，性寒不温，故书载须蒸晒至九。数穷于九。加以酒蜜同制，则浊阴之气可除，而清香之气始见，是以主治亦止宜于肝肾风湿，而见四肢麻木，筋骨冷痛，腰膝无力，风湿疮疡等症。以其苦能燥湿，寒能除热，辛能散风故也。若使并非风湿，而见腰膝无力等症，则又属于血虚而不可用辛散之味矣。然熟用犹可，其性不甚伤正。若生用不制，则又令人作呕，不可不知。

《得配本草》清朝·严西亭
苦、辛，有小毒。生寒，熟温。入足厥阴经血分。专治风湿，四肢麻痹，筋骨疼痛，腰膝软弱。

阴血不足，脾肾两虚，二者禁用。

《本草新编》清朝·陈士铎
味苦，气寒，有小毒。一云：性热，无毒者非。入肾。疗暴中风邪，口眼歪斜，治久湿湿痹，腰脚酸痛，主热匿烦满。然散人之真气，尤不宜服，不宜用，而入之兹编者，何也？盖肾经之药，药品中尤少，肾犯风邪湿气，又尤难治，姑存之，以治肾中风湿之病。不知何故古人尽称此品，近人亦多乐用之，且有赞其百服则耳目聪明，千服则须发乌黑，追风逐湿。犹作泛等闲语，此真杀人之语也。余客闽，有一贵人卒然中风，余切其脉，绝无浮象，甚微细欲绝。余曰：此真气虚绝将脱之症。急用参、芪、熟地、山茱、麦冬、五味之药，大剂投之，一剂而神思清，再剂而语音出。余咎其平日之纵欲也。贵人曰：余已绝欲数年矣，尚恐欠健，日服补剂，病乃中风。而先生绝不治风，竟用大补血气、填益精髓之品，以救吾命，此仆所不解也。余问所用是何补药。曰：客有劝余服豨莶丸者，服之已一年矣。余曰：是矣。豨莶耗人真气，岂可常服。曰：然。余服之，久不见功效，心窃疑之，今闻先生之教，乃恍然大悟。瓶中余药，呼儿尽弃之。属遵吾方而痊愈。嗟乎！贵人幸遇吾，得不死。此吾所见治而知豨莶之杀人也。而余所不及是闻者，不甚多乎。虽然，豨莶亦非能杀人，不善用之，多致杀人耳。而善用之若何。中风之症，必问其腰间素有水湿之癣否。有水湿之癣，又必问其肾囊之干湿若何。肾中有风，其人必然腰痛而重；肾中有湿，其人必然囊破而疮。即用豨莶，亦必与人参、白术大剂共同，又何至误杀人乎。至于湿痹腰脚酸疼之症，又必加入薏仁、茯苓、黄芪、芡实同施，始万全也。

或问豨莶为举世嘉尚，而先生弃之至此乎。夫豨莶未尝无功，余虑人误认补味，而常用之耳。风湿入肾者尤难治，存豨莶而不删去者，正备妙用耳。不然，防己可祛肾内之风湿，存防己可，必复取豨莶，正以豨莶功用胜防己，其耗散精血，亦逊于防己。所以，存防己而仍存豨莶。盖防己治肾内之风湿，止可一用以出奇，不可再用以贻害。若豨莶则不妨一用，而至于再用，但不可久用耳。

《本草分经》清朝·姚澜
生用寒，熟用温。长于去风湿，治麻痹而能燥血，并不补益。