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《名医别录》南北朝·陶弘景
味甘，寒。主治消渴，客热，止小便利。
《药性论》唐朝·甄权
使，无毒。能解大热，开胃，治噎哕不止。
《日华子本草》五代·日华子
治寒热时疾，烦闷，妊孕人心热，并泻痢人渴。
《开宝本草》宋朝·刘翰、马志
味甘，寒。主消渴，客热，止小便利。
《汤液本草》元朝·王好古
《本草》云：主消渴客热，止小便。《金匮玉函》治五噎，膈气烦闷，吐逆不下食，芦根五两，锉，水三盏，煮一盏，去渣，服无时。
《本草衍义补遗》元朝·朱丹溪
气寒，味甘。《本草》主消渴、客热、止小便。《金匮玉函》治五噎隔气、烦闷、吐逆、不下食：芦根五两，锉，水三盏，前二盏，服无时，甚效。
《本草经疏》明朝·缪希雍
芦根禀土之冲气，而有水之阴气，故味甘气寒而无不可开毒。消渴者，中焦有热则脾胃干燥，津液不生而然也。甘能益胃和中，寒能除热降火，热解胃和，则津液流通而渴止矣。客热者，邪热也，甘寒除邪热，则客热自解。肺为水之上源，脾气散精，上归于肺，始能通调水道，下输膀胱；肾为水脏而主二便，三家有热，则小便频数，甚至不能少忍，火性急速故也。肺肾脾三家之热解，则小便复其常道矣。火升胃热，则反胃呕逆，不下食，及噎哕不止，伤寒时疾，热甚则烦闷，下多亡阴，故泻利从多渴。孕妇血不足则心热。甘寒除热安胃，亦能下气，故悉主之也。
简误：因寒霍乱作胀，因寒呕吐，勿服。
《本草蒙筌》明朝·陈嘉谟
味甘，气寒。无毒。解酒毒退热除烦，止呕哕开胃下食。食鱼蟹中毒即劫，怀胎孕发热即驱。
《本草乘雅》明朝·卢之颐
盖芦曰黑，黑，水色也。胪，腹前也，假言驴力之在胪也。其气寒，其味甘，对待热蕴胪腹，大者膀胱气，美失其中，致肾水失周胸臆而消渴，独沉膀胱而便利，与之各得其平。故水者，准也，称物平施，则水流而不盈，行险而不失其正。
《雷公炮制药性解》明朝·李中梓
味甘，性寒，无毒，入肺、胃二经。主消渴客热，止小便利，治五噎膈、烦气烦闷吐逆。以芦根五两，水三盏，煮一盏服，甚效。
按：芦根主气逆哎哕，故入太阴阳明。消渴之证，亦气化不及州都故也。今得芦根以理太阴而津液之生必矣。
《本草备要》 清朝·汪昂
泻热止呕。
甘益胃，寒降火。治呕哕反胃，胃热火升，则呕逆食不下。《金匮》方：芦根煎服。消渴客热，伤寒内热，止小便数。肺为水之上源，脾气散精，上归于肺，始能通调水道，下输膀胱。肾为水脏，而主二便，三经有热，则小便数，甚至不能少忍，火性急速故也。芦中空，故入心肺，清上焦热，热解则肺之气化行，而小便复其常道矣。能解鱼蟹河豚毒。
《本经逢原》清朝·张璐
芦根甘寒，主消渴，胃中客热，利小便，治噎哕反胃，呕逆不下食，妊娠心热，时疫寒热烦闷。解河豚、诸鱼毒，其笋尤良。
《本草求真》清朝·黄宫绣
［批］泻肺胃热呕。
芦根专入肺、胃，兼入心。治无他奇，惟清肺降火，是其所能，凡人胸中有热，则火升上呕逆气不下，脾肺热起则消渴便数，甚至不能少忍，《金匮玉函》治心膈气滞、烦闷不下食，芦根五两剉，以水三大盏煮服。故必得此苦寒以治，则诸症悉除。汪昂曰：肺为水之上源，脾气散精，上归于肺，治能通调水道，下输膀胱。肾为水脏而主二便，三经有热，则小便数，甚至不能少忍，火性急速故也。芦中空，故入心肺清上焦热，热解则肺之气化行，而小便复其常道也。且解虾虫中毒、酒毒。然此止宜实热，不宜虚寒，若误用之，必致见害。
《得配本草》清朝·严西亭
忌巴豆。
甘，寒。入足阳明经。退邪热，下逆气，止呕哕，除烦渴，甘能益胃，寒能降火。疗便数劳复，解鱼鳖肉毒。
配竹茹、麦冬，治霍乱烦闷；热除呕自止。配地骨皮、麦冬、橘皮、生姜，治肺痿骨蒸。
苇茎，甘，寒。入手少阴、太阴经血分。行周身气血，热邪去，血气自行。除上焦虚热。
佐竹茹、糯米、姜汁，治霍乱烦渴；佐桃仁、米仁、瓜瓣，治肺痈咳嗽。吐出脓血而愈。
芦干外皮烧炭入蚌粉少许，麦冬汤送下，治吐血不止。煎汁，去渣入药煎服。
《本草分经》清朝·姚澜
甘，寒。和胃降火，止呕清止焦热，用逆水者。
《医学衷中参西录》近现代·张锡纯
苇与芦原系一物，其生于水边干地，小者为芦，生于水深之处，大者为苇。芦因生于干地，其色暗绿近黑，故字从卢；苇因生于水中，其形长大有伟然之意，故字从韦。《千金》苇茎汤：薏苡仁、瓜瓣各半升，桃仁五十枚，苇茎切三升，水二斗煮取五升，去渣纳前药三味，煮取二升，服一升，当有所见吐脓血。释者谓苇用茎不用根者，而愚则以为不然。根居于水底，是以其性凉则善升，患大头瘟者，愚常用之为引经要药，是其上升之力可至脑部而况于肺乎？且其性凉能清肺热，中空能理肺气，而又味甘多液，更善滋阴养肺，则用根实胜于用茎明矣。今药房所鬻者名为芦根，实即苇根也。其善发痘疹者，以其有振发之性也；其善利小便者，以其体中空且生水中自能行水也；其善止吐血衄血者，以其性凉能治血热妄行，且血亦水属，其性能引水下行，自善引血下行也。其性颇近茅根，凡当用茅根而无鲜者，皆可以鲜芦根代之也。
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