黄精

《纲目》曰：其性大补中州脾胃，故名黄精。《瑞草经》曰黄芝，《五符经》曰戊己芝，皆此意也。叶似竹，或二三叶，四五叶，对节生。《别录》名兔竹，又曰鹿竹，又曰重楼，又曰鸡格。子圆而连缀，故《广雅》曰垂珠，又曰龙衔。根似姜，故《蒙荃》曰野生姜。长食不害，可以救荒辟穀，故《蒙荃》曰米餔，《别录》曰救穷草，又曰仙人馀粮。《拾遗》曰有二种：一种叶对节者，名正精，力厚。一种不对者，名偏精，力薄。《图经本草》曰：三月生，苗高一二尺，茎梗柔脆，四月开青自花，结子白如黍米，亦有无子者。其苗嫩时，可充菜茹，名毕菜（山中人呼笔管菜，是毕乃笔之讹也）。《嘉祐本草》曰：服黄精，花胜于实，服实胜于根。但花生者十斛，干之才得五六斤，又必须服至十年乃有益，非大有力者，不能办也。按此乃好奇之说，极不可信。黄精之力全在于根，谓茎叶花实均可服饵，均能补益则可，谓胜于根则不可。盖凡诸草之根，如菜中之薯蓣、甘薯、芋魁、百合、莱菔，药中之地黄、门冬、何首乌、牛膝等，其枝叶花实俱可食，俱有用，而力并逊于根。所以然者，精华既注于根，则凡茎叶等自不能及，丰此者不得不啬彼，造化之理，本如是也。又《别录》谓二月採根，亦非，宜七月以后採之。蒸曝久服，能补中益气，除风湿、安脏腑，补劳伤，助筋骨，益脾胃，润心肺（出《日华本草》）。《圣济总录》有治大风癞疮方：用黄精纳粟米中，蒸至米熟，时时食之（黄精宜蒸极熟。《食疗本草》曰：带生则戟人喉，此乃仅同粟米蒸熟，黄精尚末半熟，或借其戟喉之力以祛风乎。且与《别录》除风湿之言相合。有此患者，久服之）。至于《博物志》：太阳之草名黄精，食之可以长生；太阳之草名钩吻，食之入口即死。陶隐居缘此，遂谓二物相似。《炮炙论》《蜀本草》群以为然。《唐本草》《本草拾遗》并云钩吻即野葛，与黄精极不相似。《纲目》曰：《博物志》但举阴阳二草，言其良毒之性异，未尝曰形同也。考《神农本经》《吴普本草》，并言钩吻是野葛，蔓生，茎如箭，是二物明明不相似也。当以《拾遗》《唐本》之言为正。