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阿胶

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楼主
小编(30级)
楼主2025-6-6 14:13:00 使用道具 只看此人 举报
医书内容
名称: 阿胶
书籍名称: 本草述钩元
书籍关联tid: 687961
大分类: 卷三十一·兽部
书籍章节: 阿胶
东阿井乃济水之伏者所注。其水清而重,其色正绿。

煮胶法:必取乌驴皮,牡者。刮净,急流水(浸狼溪水中为合法)中浸七日,入大锅七口内,渐增阿井水煮至化。化后,每日递减一口,聚其融化之极者,只得一口。熬时入鹿角一片,即成胶。(群阴必得一阳以化也。胶成,搭于架上,任其顺下而亦不断。)冬月易干,其色深绿,且明燥轻脆,味淡而甘。亦须陈久,方堪入药。

甘淡温平,气味俱薄,可升可降,阳中阴也。(缘水性之下趋,协皮革之外卫,借火力以成土化,从下者上,从外者内矣。)入手太阴、少阴,足少阴、厥阴经。主治虚劳羸瘦,阴气不足。疗虚劳咳嗽喘急,肺痿吐脓血,并吐血衄血,血淋尿血血痢,及女子血痛,血枯崩漏,经水不调无子,并胎前产后诸疾,更男女血涸血污,四肢酸痛。(风淫木旺,肢体遍疼者,能驱之。)劳极洒洒如疟,除风润燥,化痰清肺,利小便。(调猪苓汤服)调大肠圣药也。阿井乃济水之眼,济水为天地之肝。乌驴皮合北方水色,顺而健行之物。故入肝入肾多功,水充则火有制,火熄则风不生。凡木旺风淫火盛金衰之证,应手辄效。(士材) 阿胶用搅浊水则清,故人服之,下膈疏痰止吐,治诸淤浊及逆上之痰也。(濒湖) 凡治喘嗽,不论肺虚肺实,可下可温,须用阿胶以安肺润肺。肺虚损极,咳唾脓血,非阿胶不能补。痢疾多因伤暑伏热而成,阿胶乃大肠之要药,有热毒留滞者能疏导,无热毒留滞者能平安。(同蜜蜡、黄连用) 小儿惊风后,瞳仁不正者。以阿胶倍人参煎服最良。阿胶育神,人参益气也。(以上士灏) 同天冬、麦冬、生地、栝蒌根、白药子、五味、枸杞、苏子、桑皮、百部、白芍。治肺肾俱虚、咳嗽吐血。同杜仲、枸杞、白芍、山药、麦冬、地黄、黄芪、人参、青蒿、续断、黄柏。治崩中漏血。同白芍、炙甘草、地黄、麦冬、白胶、当归、枸杞、杜仲、续断。治妇人胎痛、或胎漏下血。月水不调。阿胶一钱,蛤粉炒成珠,研末。热酒服。月水不止。阿胶炒焦为末,酒服二钱。妊娠血痢。阿胶二两,酒一升半,煮一升,顿服。妊娠下血不止。阿胶三两,酒一升半,煎化服,即愈。(此四证不调与不止有异,血痢与下血亦殊,然皆主阿胶益阴而用酒以和血行气,其相合之功用可思。)瘫缓偏风,及诸风手脚不遂,腰脚无力者。阿胶微炙热,先煮葱豉粥一升,别以水一升煮香豉二合,去渣入胶,更煎七沸,烊如饧。顿服之,乃暖吃葱豉粥。(若冷服,令人呕逆。)如此三四剂,即止。老人虚秘。阿胶炒二钱,葱白三根,水煎化,入蜜二匙,温服。妊娠胎动。阿胶炙研二两,香豉一升,葱一升,水三升,煮取一升。同胶化服。(此三证瘫缓与胎动,皆用葱豉宣气达阳,以化阴气之或涩或戾。便秘止用葱者,借阳气以行阴而已,要非本于阿胶以益阴,不能成功。) 吐血不止。用阿胶炒二两,蒲黄六合,生地黄三升。水五升,煮三升,分服。大衄不止,口耳俱出。用阿胶炙、蒲黄半两。每服二钱,水一盏,生地黄汁一合,煎至六分。温服,急以帛系两乳。(此二证皆主阿胶益阴气而入包络,蒲黄和中土之血,使阴能化,生地冷血,助阿胶之益阴而退热也。) 产后虚秘。阿胶炒、枳壳炒各一两,滑石二钱半。为末,蜜丸梧子大。每服五十丸,温水下。未通,再服。观诸方佐使所以用阿胶者,可类推矣。

〔论〕阿胶以阿井水煎乌驴皮而成。取其质于皮,而化其质之气于水,故命名在阿。夫皮毛者,肺之合,人物一也。乌驴皮合北方水色,犹人身肾至于肺之义。阿水清而重,其性下趋,合火化以成其顺下而返于所始,所以入手太阴、足少阴,益肺元而不病于僭阳,调肺气而不类于耗散也,抑气阳也。此味益阴,又言补肺气不足,义似相戾。不知肺贯心脉而行呼吸,气者火之灵,心乃火之主也。因离中有坎,故肾脉之直者,上贯肝膈入肺中。而其支者,又从肺出络心,注胸中,是肺脉贯心,而心脉更借肺阴以下注也。(肺阴即肾脉之贯膈而入者。肺本主气,何以曰肺阴?盖肺为阳中之少阴,犹肝为阴中之少阳。阳中之阴,阴中之阳,尤阴阳关捩子也。肺气独重肺阴。所云阴从阳出者。益阴即以裕阳。正属关捩子之义也。) 凡肺受六淫七情之侵,则肺阴伤而心火亢,火亢则金愈衰,而离中之坎不能合于金以化血,则真气愈不足。如肺阴下降以入膻中,是为生血之化源,举火亢金衰,胥能平之,所以疗诸血证。阴裕而阳乃得化,阴降而阳即随之,俾归命门以神三焦之用者,皆不越此。所以由血而至于气,举益虚劳羸瘦等功,悉皆归之也。大抵滋阴之味多伤气,益气之味类并阴。惟此味虽以益阴为功,独其阴从阳出者,益阴即以裕阳。所谓膏肓之上,中有父母。又所谓上焦合而营诸阳,心肺是也。洁古首云入手少阴,海藏首云入手太阴,其义不可互参乎。至俱言其入足厥阴者,缘心包络主血,与肝相表里,肝固藏血之脏也。由肺阴之下降,而主血者不病,入心生血,则火息风平。而金媾于木,即藏血者亦不病矣。抑血病有顺逆,而此无不治者,由能和膻中之气化以归命门,又达真阳之化醇以归血海。举生血和血之功,皆其从金生水以为还元之助,即从阴益阳以为化生之地耳。(阿胶由益阴而阳得化,故益气不同于参芪。仁斋谓其疏利积热,诚窥其所始也,至于粘滞,乃其质如是耳,非性味也。)至其除风,本于益肝之阴气,而金能媾以平之,非概治天表之风。其化痰,本于阴气之润下,能逐炎上之火所化者,非概治湿滞之痰。其治喘,但治炎上之火属于阴气不守者,非概治风寒外束,及湿滞上壅之喘。其治血痢,只如伤暑热痢之血,非概治湿盛化热之痢。其治四肢酸痛,乃血涸血污之痛,非概治外淫所伤之痛。即治吐衄,亦只奏功于虚损,若暴热为患,或外感郁抑。及怒气初盛者,俱弗混投。

〔辨治〕陈阿胶光如瑿漆,色滞油绿,折之即断,不作臭气,夏月亦不甚湿软者,为真。调经丸药中用,宜入醋重汤炖化,和药。胃弱作呕者,弗烊化服,打碎同蛤粉、蒲黄、牡蛎粉炒,随宜。
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