桑

桑有数种：白桑叶大如掌而厚，鸡桑叶花而薄，子桑先椹而后叶，山桑叶尖而长。俱取土内嫩根，剥皮用。

●桑根白皮

气味甘辛寒，甘厚而辛薄，（有兼苦者，有兼辛者，必择用辛者乃合。）可升可降，阳中阴也。入手太阴经。续断、桂心、麻子为之使。《本经》主伤中，五劳六极，羸瘦，崩中绝脉，补虚益气。治肺气喘满，虚劳客热头痛，及唾血热渴，水肿腹满胪胀。调中下气，消痰开胃。煮汁饮，利五脏。入散用，下一切风气水气。方书治咳嗽嗽血吐血，鼻气耳聋，声喑口病，中风往来寒热，虚劳发热，反胃胁痛，挛痹行痹脚气，消瘅黄疸，泄泻，大小便不通，小便不禁，溲血淋，肠鸣痫。桑根皮泻肺中火邪，非泻肺气，泻邪即所以补正也。（天益）　桑根皮虽入五脏，而以脾为主，盖伤中者，中土受伤，以致五脏劳极耳。羸瘦即肉极，崩中绝脉即脉极，补虚者补脾土之虚，益气者益中央之气也。（之颐）　甘以固元气之不足而补虚，辛以泻肺气之有余而止嗽。（东垣）　钱乙泻白散：治肺热咳喘，面肿身热。用桑根皮炒一两，地骨皮焙一两，炙甘草五钱，每用一二钱，入粳米百粒，水煎，食后温服。此方乃泻肺诸方之准绳，罗氏谓泻肺火邪，非泻肺气是也。得天麦冬贝母沙参百部五味子款冬薄荷甘草枇杷叶，为治嗽要药，　得芍药、薏仁、木瓜、茯苓、橘皮、赤小豆，为治水肿之神剂。咳嗽吐血甚者，鲜桑根白皮一斤，米泔浸三宿，刮去黄皮，锉细，入糯米四两，焙干为末。每服一钱，米饮下。

消渴尿多，入地三尺桑根，剥取白皮，炙黄黑，锉，以水煮浓汁，随意饮之，亦可少入米，勿用盐。产后下血，桑白皮炙，煮水饮之。小儿火丹，桑根白皮煮汁浴之，或为末，羊膏和，涂之。

〔论〕《本经》言桑根白皮补益功甚巨。按《典术》云：箕水星精，散而为桑。《种树书》云：根下尝培龟甲，易茂不蛀。（龟神在坎，故桑以龟为食。）郭子章又言：桑无不宜之土。合而绎之，则知此木乃水土合德以立命者。其气寒，其味甘，甘而有辛，犹人之脾气散精，上归于肺，正水土合德之所化也。人身脾肾之气，至于肺，则归于在天之阳矣。阳畅而阴自降，则能毛脉合精，行气于腑，腑精神明，留于四脏矣。桑根皮之治伤中劳极羸瘦及崩中绝脉，补虚益气也，岂非甘寒而致用于辛者，阳固无阏，而阴自和以降欤？夫水土合德以为阴，犹中土之从乎地气也，辛甘合德以为阳，犹中土之从乎天气也。此味主伤中益气，是其主脑。（阳中之阴伤，如唾血热渴，及劳热喘满，此地气不升，而肾阴不至于肺也。阴中之阳伤，如肺中水气，水肿腹胀，此天气不降，而肺阳不归于肾也。）盖本甘辛合而肾与脾同至肺，即甘寒合而脾之至肺者，肺仍与之归肾，明其补益之所以然，岂得以泻肺热，利水气，印定桑皮之用哉。且如以为降多升少，其功尤在下气，何又奏效于产后下血，及消渴尿多耶？此可悟《本经》指称之义矣。《经》于桑白皮，首主伤中，似伤中特为劳极羸瘦崩中绝脉之本。夫所谓中者，何也？人生有形，不离阴阳，本于阴而透于阳，透于阳而又未离于阴，是之为中气，即东垣所谓元气也。桑之根皮，合于亲下，为水土立地之用。然却有辛以至天者，远水土气化而际肺，即由天而还返其立地之精，以归于极下。是则搏捖而神其升降者，固在天表之肺，故其功以平逆气，而止嗽定喘为多也。下而脚气之治，则自地升天者，即能由天而降地，总是一气之所贯耳。（自肾而合于中土以际肺，俾阴得畅于阳，即由肺而复合于中土以归肾，使阳更育于阴。夫如是则阴阳还元，营卫和合，其功不独在肺矣。）又以桑皮疗水肿，乃得夫气为血之先，血为气之御焉。盖先天之水所以生气，后天之气所以化水，后天之气化，则阴根于阳而血生，后天之水化，则阳宅于阴而气益，以水即血之源，血又气之依也。是乃疗崩中绝脉，补虚益气之实际。《本经》首主伤中，盖深悉于肺肾相因，而中土司升降之枢，兹物有合焉者也。

（附）皮中白汁　小儿口疮白漫，拭净，涂之便愈。又涂金刃所伤，燥痛，须臾血止，仍以白皮裹之，甚良。

（附）桑生黄衣，谓之金桑。其木必将槁矣，山家老树多生，湖桑少见。气味与白皮同，其除肺热之功，殆又过之。

缪氏：肺虚而小便利者，不宜。因寒袭肺发咳者，勿服。

〔辨治〕出土者，用之杀人。须采土内嫩根，去骨，铜刀刮去薄皮，勿去皮上涎，其药力在此也。利水生用，咳嗽蜜炙或炒。

●叶

以夏秋再生者为上，经霜者另取洗眼用。

气味苦甘寒。除寒热止汗，（《本经》）　利五脏，通关节下气。嫩叶煎酒服，治一切风。（日华子）　利大小肠，除脚气水肿。（苏恭）止盗汗，经霜桑叶研末，米饮服。（丹溪）　去老风宿血，鸡桑叶煮汁，煎膏服。（藏器）　风眼下泪，用腊月不落桑叶煎汤，日日温洗，或入芒硝。去手足风痹，取霜后叶煮汤淋渫之，微炙和桑衣煎服。

治痢，并止金疮诸损伤出血。（颂）桑麻丸：能益气血，祛风。四月采桑叶，酒拌，九蒸九晒，为末，胡麻或黑芝麻去壳，九蒸九晒，另磨如泥，各等分，炼蜜为丸。每空心饥时，白汤下五六钱，仙家饵之为引年止饥之要药。养血宁心，老桑叶一斤，嫩桑叶末一斤，茯神八两，制人乳，共成一斤，为末，炼蜜丸服。

〔论〕桑叶性味甘寒，而以苦先之，故能致于火主之心而行血化。（以甘寒致于火生则气和而血鬯）统观治效，大抵皆因和血之益，即以获治风之效者。夫桑叶治风，类以为金能平木，岂知肝属风木，《经》所谓一阴为独使者，谓其下通命门，以升阴中之阳，上合心包络，以降阳中之阴也。如甘寒之阴，至于主火之心，则肝以得升其阴中之阳矣。乃主火之心，合甘寒之气化，则肝又得降其阳中之阴矣。风之为病，或病于阳之不升，或病于阴之不降，今阴中之阳，肝既合之以升，而阳中之阴，肝又承之以降，此正金木相媾之元机，所由达包络之血，使肝和而风息者也。

〔修治〕煎汤研汁为末俱可。

●椹

甘寒，味厚气薄，其性微凉。养阴补肾，生津安神，利五脏关节，通血气。酿酒服，利水气消肿。（皆阴气得益之故）　根较寒，子较暖，用者详之。（士材）　甘寒益血而除热，其为凉血补血益阴之药无疑。五脏皆属阴气，益阴故利五脏关节而血气自通。桑椹膏：治服金石发热口渴，及小肠热者。采摘熟椹，微研，以布滤汁，瓦器熬成稀膏，量入白蜜熬稠，贮瓷器中。每食后夜卧，抄一二钱，沸汤点服。桑椹酒：能理百种风热。用椹汁三斗，重汤煮至斗半，入白蜜二合，酥油一两，姜汁一合，煮令得所，瓶收。每服一合，和酒饮之，亦可以汁熬烧酒，藏之经年，味力愈佳。水肿胀满，水不下则满溢，下则虚竭还胀，十无一活，宜桑椹酒治之。桑心皮切，以水二斗，煮汁一斗，入桑椹，再煮，取五升，以糯饭五升酿酒饮。

〔论〕桑本甘寒而兼辛，结于椹，则由辛而达甘寒之化，其精英固萃于此也。色乌赤，固当入肾而益阴。总之，利水必以根皮为先，祛风则取枝叶为胜。至于乌椹益阴气，便益阴血，血为水所化，故益血还以行水，风与血同脏，故益血又即以息风，然则此味益阴不较胜乎？

缪氏：甘寒滑润而下行，脾胃虚寒作泻者，弗服。

●枝

气味苦平。主治祛风养筋。（士材）　取嫩条细锉，炒香，瓦器煮减一半，再入银器，重汤煮减一半，服之。久久不患偏风，疗口渴及痈疽后渴。桑木炙法：能通关节，去风寒，出郁毒。凡痈疽发背不起发，或瘀肉不腐溃，及阴疮瘰疬，流注臁疮，顽疮恶疮，久不愈者，未溃则拔毒止痛，已溃则补接阳气。用干桑木劈成细片，扎作小把，然火吹息，炙患处，每吹炙片时，以瘀肉腐动为度，内服补托药，甚良。紫白癜风，桑枝十斤，益母草三斤，水五斗，慢煮至五升，去渣，再熬成膏。每卧时温酒调服半合，以愈为度。

●柴灰

以灰淋汁，即桑霜。用桑皮纸衬淘箩底，滚水淋下，瓷器盛之。重汤煮干，别名木硇。

气味辛寒，有小毒。能钻筋透骨，为敷痈疽拔疔，引诸散毒药攻毒之要品。身面水肿，取花桑枝烧灰淋汁，煮赤小豆，每饥即饱食之，不得吃汤饮。

同丹砂、雄黄、乳香、没药、牛黄、龙脑香、红白药子、白芨、白蔹，敷一切肿毒，止痛追毒有奇效。

同铁锈、蟾酥可拔疔。

〔总论〕桑之用，总不外于甘寒。根白皮由甘寒而辛，致其用于中气，而即能裕血。桑叶自苦而甘寒，致其用于血化，而还能达气。桑椹则独有甘寒而色乌，归其用于气血之元，觉益阴良厚。若桑枝则惟有苦平，亦不离甘寒之体，而专行血化以息风。大抵在气则水之治切，在血则风之功专，二语尽之矣。