凡例

凡药品见于古今本草者，殆二千种矣，善用药者当多多益善，今此不能殚述，第选择医方当用之药，究极古法制治之宜兼辨真假又审採取，此即疗者之必不可缺者，分以其属从焉，余非必用之药及世之所罕识，与力之难能致者，存而不论。

夫物之难识者，为其名之难明也。名之难明者，五方之名既不同，而古今之言亦自别矣。至其名齐实异者则愈益淆乱，似之而非者复易相紊，苟非详著形状细谭名谓，则其有不因名迷实者鲜矣，遍观近时所行于世释草木昆虫之书，妄造其名驾以孟浪之说，皆非耳目见闻之实论，如白羊鲜则曰羊草，刘寄奴则曰唐帝草，尤不足以考信也，凡如此之类，一皆削去不载，惟物之传讹者，市肆饰伪者，备书以质于世之周知者。

畏忌制使，物性自然。非可以意求者，俱考诸家本草，并所闻採入，俾得遵守。

次序不悉从本草，今就所见稍加移正，尚未确认者，一仍其旧不革。

本草一书，民命所繫，凡学之者务在识真，不比他书，惟求其说而可也，时获古今名物之书阅之，率多疏妄，其传讹袭非久矣。夫药品称谓一违，则力用全乖，若有误服遗害非浅，余窃叹焉！乃于治经馀暇，又有志于鸟兽草木之学，不问飞潜动植，皆欲究其性情，于是翩然自往，攀缘上下，于深山穷谷荒陂野草之间，撷林卉拾涧实，洪纤细大无物不察，至其生于远地遐方，而余之足迹所未及者，则必得访之，四方达观博物之客以殚究其灵草神木所在矣，竟不自揣博採众书及献民之说，断以己意颇能撰次，题曰採药独断状其形质，疏其花实，珍宝奇物，皆有所纪，而旁及方俗所呼，庶几名实不爽，可为来者之镜俟，其就绪又当嗣刻以问世。

元禄己巳二月初一日稻某识