伤寒运气说

经曰夫天地之气。胜复之作。不形于诊。脉法曰天地之变。无以脉诊此之谓也。岁运更移。顺交作变。而生病者。亦阴阳之常理也。谓岁当阳在左而反见于右。谓岁当阴在右而反见于左。

左右交者卜死。若左右独然非交。是谓不应。惟寅申、巳亥、辰戌、丑未、八年有应也。谓寸尺反者死。谓岁当阴在寸而反见于尺。谓岁当阳在尺而反见于寸。寸尺反者死。若寸尺独然。非反是谓不应。唯子午、卯酉四年应之。故运有南北政令。脉有寸尺交反。又北政两寸当沉细。不应。而反浮大。移于两尺。脉沉细不应。是谓交。如此者死。又如南政两寸当沉细不应。而反浮大移于两尺。沉细不应。是谓反。如此者死。若寸独然。或尺独然不应者。非交非反也。上病而已。举此为例。馀岁同法。故经曰必先岁气。无伐天和。粗工不知。呼为寒热。攻寒令热。脉不变而热疾已生。制热令寒。脉如故而寒疾又起。欲求其适。安可得乎。夭枉之由卒在此也。盖六脉与运气胜复加临遇。正当行令。当其运化之时。而脉动不相同。以诸论考之。则大同小异。若交气交运时日。及期而见。无相先后。不及太甚。方谓之平。若差之者当知其病脉也。当先立其年。以知其气。左右应见。然后乃言死生也。凡三阴司天在泉上下。南北二政。或左或右。两手寸尺不相应。皆为脉。沉下者仰手而沉。覆手则沉为浮。细为大者也。若不明此法。如过渊海问津岂能遇乎。区区白手不能明晓也。若能参究气运。详考尺寸。相应不相应。明其补泻而施治。可谓备矣。