九道脉名

一。长者有馀而过也。故属于阳。其脉举按皆有馀。冉冉寻之。往来流利。出于三关。如持竿之状。是谓长也。病应浑身壮热。坐卧不安。神思恍惚。甚则阳虚内胜。三焦不利。法宜汗而散之。

二。短者不及之脉。故属于阴。凡物短长。各有所宜。适当其可。然后为中。夫长短未始有定体。质于中而过者为长。质于中而不及者为短。有中。短乃见焉。其脉按举之间。虽往来洪盛。而不及本位。故曰短。病应邪气内结。宿食成瘕。心腹切痛。三关不利。阳邪虚搏。三焦气厥。外为寒热。内则便硬。于法宜引而竭之。

三。虚者阴也。不实之象。阳为实。阴为虚。阳气自得传。肝气不胜。则少力多惊。故其脉动为虚。指下寻之不足。举之亦然。往来无力。似浮而弱。不欲内固之意。是谓虚状。原其病本阳邪内结。恍惚无定。故发狂热厥。与夫谵言妄谬。梦寝虚惊。在小儿则主惊风。

四。促者阳盛也。阳邪上忤。气有偏盛偏衰故也。其脉指下按之有馀。举之洪数。下游三关。并朝寸口。虽盛疾如此。必时一止而乃复来。谓之促。夫脉之行度。亦有阴阳之从。阳邪奔止。血朝于心。荣卫趋蹶。徐疾不常。脉则因之时止而促尔。其病令人三焦不和。积聚忧思。气逆而厥。故上盛下虚。上溢下绝。其候宜脉退不宜进。故法以退之者生。进之者死。

五。结者阴盛也。真阳已极衰弱也。夫脾布中和。因阳而发。阳衰阴盛。则脾气忤而不能施化。故脉来缓缓然。时一止而复来。或往或来。或聚或散。谓之结。凡以胶塞而不可解。阴盛故也。病应四肢劳倦。忧闷烦躁。切痛上下。连连相续。气忤不施。故法宜通导以去其结也。

六。代者阴也。内经曰：代则气衰。盖心散则气衰。不能下应于土。脾不得安其常。故脉代也。说文曰：代者更也。脾不安常而然。其脉按之动而复起。冉冉寻之不能自还。病应形容羸瘦不能言。正气欲绝。神无所居。

七。牢者坚也。固围之象。气之郁结故若是。仲景云：寒则牢坚而沉结。指下寻之不见。举之全无。重按寻之、小而有力。断续不常见故曰牢。盖重阴之所入。以阴包阳。故似无而按有。病应骨中疼痛。气血不守。荣卫解散。是以胸中气促而并。夫脾与胃相为表里。十二经脉之所本。而平人之常气皆禀于胃。今已脾胃不能符合。则生生之道。曷可全乎。法以牢为水火相刑、必死之候。

八。动者阳与阴相搏也。仲景云：阴阳相搏。名曰动。又曰：数脉见于关上下无头尾。厥厥摇者。曰动。以其脉混混然。指下寻之似有。举之全无。冉冉寻之不离其处。病应四体虚劳。烦满崩中。及久病血虚于内。溢而自利：歌曰：举无见处觅方逢。体倦虚劳利血脓。女子崩中宜速救。血虚崩溃药无功。

九。细者精气虚弱之极。而形容不足。内经曰：细则气少。其脉之状。稍稍应指。往来如绵。至微而不绝。谓之细脉。虽为虚弱之极。然必应于诊者为正。要之精气既已怯弱。阳道由是衰微。病必胫酸髓冷。力乏精遗。皮毛焦乾。形容枯瘁。温之以气。补之以味。岂可缓也哉。歌曰。指下寻之极细微。胫酸髓冷不支持。遗精发藁形枯瘁。速灸关元岂可迟。