引

前拟探源论大致已瞭然矣，而犹虑业是者有医药之误。爰命儿辈分类集方约有若干。颜之曰「一得」。此皆本前论以施治应手辄效者也。或曰：「子之门舐丹者踵相接，何止一得乎？」应之曰：「余质愚鲁，『一得』，义取诸此。且得者谓得于心也，一者举此可以隅反也。亦何必不谓之『一得』哉？」

时道光十年岁次庚寅九月古

由拳朱费元手泐