脚气疗体第五

徐思恭论云：脚气之为病，疗乃百途，故须原始要终，察其形证，依穴针灸，当病用药，如得其由，略无不病瘥。

又云：脚气之病，不同余病，一患以后，难瘥易发，诊候不同，诊病进药，随其冷热，旬月有变，补泻观其虚实，皆临时之宜，固不可纯依古方也。

苏敬论云：夫疗脚气者，须顺四时，春秋二时，宜兼补泻。夏则疾盛，专须汗利，或十月以后，乃用补药。虽小小变通，终不越此法。有凡人曾以夏时见患，汗利得瘥，冬时遇病，还令汗利；或冬见用补药得除，至夏时遭患遂令用补。此并下愚专固闭之，同穿凿（在各反）者也。虽怀济物之心，既未深达，亦何异以冶葛救饥人乎？

又云：今略述病有数种，形证不同，每发瘥异，为疗亦殊。前用经效，后用便增剧，一旬之内，变候不等，不可以先方救后发也。

又云：且脚气为病，不同余病。风毒不退，未宜停药。比见病者，皆以轻疾致毙。或以病小瘳，则言疾愈，废药不服；或已服药而患未退，谓药病相违，乃改为他疗，皆自取危殆。

又云：凡脚气病，虽苦虚羸，要不可补，补药唯宜冬月，酒中用之，丸散不可用补，服必胪胀，非泻不瘥。庸医多不晓如此，谓为肾虚，多将补药，有不终剂而毙也。若以疗脚气法用疗风病，则十愈八九矣。如当病用药，终无不瘥。脚气非死病，若不肯疗，自取死耳，非病能杀人也。

又云：夫有脚气病，不可常服补药。多服（或本）令鼓胀坚实，则难救也。每月之中，须三五行利为佳。纵常服药，时时取利，亦宜时时取汗。当候冷热消息，不可专一法也。觉热烦口乾，头面热闷，即须取冷；觉顽痹不仁，身体强屈冷疼者，便暖将息。此并可解。寻常饮酒，作葱豉酒服之，大避风湿，兼利腰脚。

又云：冷毒盛胀，即服金牙；热毒盛胀，须服紫雪；平平胀者，单用槟榔饮亦善；患脚气人，或远行，或在家，恒须有金牙紫雪。

又云：诸毒气所攻，攻内则心急闷，不疗至死。若攻外毒出皮肤，出皮肤则不仁，不仁者，膏摩之瘥。若未出皮肤，在营卫刺痛者，随痛处急宜灸之三五炷，即瘥。不必要在孔穴也，远方无药物处，急宜灸之。纵明堂无正文，但随所苦，火艾彻处，痛便消散。

《医门方》云：夫疗脚气，或兼诸病者，则依证以当药对之。若乳石动发则以理石药疗之；若大小便秘涩，则以利大小便药疗之；若皮肤虚肿成水病者，以水药疗之。余皆放此。

又云：脚气毒盛，非热药不解。如热甚毒发忪（职容反）悸，头面热闷者，荆根汁或竹沥夜卧服之，不过数日，风热并瘥。