脉义之要

《内经》曰：上焦开发，宣五穀味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。中焦受气取汁变化而赤是谓血。壅遏营气，令无所避是谓脉。然则，脉固主宰乎气血，所以行气行血者也，要实本乎穀气也。《内经》曰：人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑皆以受气。清者为营，浊者为卫，营行脉中，卫行脉外。此明胃气为脉道之根，藏府之本，血气之自出也。夫人之生皆受气于谷，万物资生之本也。凡谷之入必先至于胃，万物归土之义也。坤土不能自专，精微上输于肺，盖地道卑而上行也。肺为乾金，所受精微，下溉藏府，盖天道下济而光明也。金土互输，地天交泰，清而上升者为营血，阴生于阳也。浊而下降者为卫气，阳根于阴也。营血为阴，故行脉中，卫气为阳，故行脉外也。是故华元化云：脉者气血之先也。而《内经》论脉则曰：有胃气则生，无胃气则死。正以胃气为脉之根蒂也。故东垣亦曰：脉贵有神。此可知脉有本原，诚为诊治之大要也。