脐府望法提纲

脐之为言，齐也。以其当两肾之中，前直神阙，后直命门，而上下齐也。脐也者，人之命蒂也。或谓胎中之息在脐，道家之息在脐，殊不知鸡乳而卵中不闭，水胀而脐内不通，况观于剪脐而带中血出，怀孕而腹中子鸣，益可知母气通于儿鼻，母血通于儿脐矣。然此特论脐之理，非望脐之法也。望之之法，诸书谓脐大者多寿，脐小者多夭，以脐中为神阙，相体之本也。妇人脐深者子多，脐浅者子少，以脐内为子宫，冲任之属也。人病脐肿反出者死，以仓廪之本既竭，饮食之精不输也。水病脐肿突出者死，以决渎之令不行，州都之气不化也。积聚肿胀，脐不凸者可治，脐凸者不可治，微则在于脏腑血脉之间，甚则舍于脏腑血脉之外也。怀孕三四月，脐便平满者，女胎也。怀孕八九月，脐方平满者，男胎也。女胎背母而怀，男胎面母而怀也。小儿多啼而脐凸者，气逆于内也。小儿撮口而脐黑者，气绝于中也。怀孕之外证，脐色当红黑，脐风之死候，脐府当青硬，此谓诚于中，形于外，知微之显也。脓从脐出，疮绕脐生，肠痈之候也。任脉循脐而上，冲脉侠脐而行，又察脐之所宜知者，若合病症而观之，亦诊家之一助云尔。