目分脏腑部位

凡观气色，当视精明，精明者目也。五脏六腑之精也。营卫魂魄之所常营，神气之所生也。心之使也。肝之官也。宗脉之所聚也。阴阳之所会也。气之清明者也。灵枢曰：五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精，而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。夫筋骨血气肌肉者，五脏之所属也。是故以眼分五脏，血络属心，黑珠属肝，白珠属肺，瞳子属肾，约束属脾。赤脉从上下者，太阳病；从下上者，阳明病；从外走内者，少阳病；从内眦始者，阳跷病。瞳子黑眼，法于阴，白眼赤脉，法于阳，阴阳合传而精明也。此脏腑之部，阴阳之分也。由是而观，有形焉，有容焉，有气焉，有色焉。分而论之，所以明其理；合而诊之，所以通其变。形也，容也，气也，色也，无往而非脏腑之征，亦无往而非阴阳之理也。脏腑阴阳，形容气色，有诸中形诸外，要皆以神为本也。寤则神栖于目，寐则神处于心。神也者，视瞻平正，黑白分明，容色精爽，光彩清莹，朗朗然，不可须臾离也，神之昭著于目者盖如此。至若目之五轮，睛之八廓，名虽附于羲黄，实则乖夫体用。殊不知眼科诊目之法，当遵圣人诊目之法，若附会圣人之法以立法，则附会圣人之法即非法，然则求眼科之法者，其知所以法乎。