死脉

此即真脏脉也。但有不能分属五脏者，列之于此，以备参考。大义已见「五脏四时脉」、「胃气脉有根有神」、「脉证顺逆篇。」诸脉专篇，兹但记经之专言死脉者。

九候之脉，皆沉细悬绝者，为阴，主冬，以夜半死。盛躁喘数者，为阳，主夏，以日中死。故寒热者，以平旦死。热中及热病者，以日中死。病风者，以日夕死。病水者，以夜半死。其脉乍疏乍数乍迟乍疾者，以日乘四季死。形肉已脱，九候虽调，犹死。七诊虽见，九候皆从者，不死。其脉候败者亦死。必发哕噫，脉不往来者死。中部之候，相减者死。上下左右，相失不可数者死。盛形脉细，少气不足以息者死。一作危。形瘦脉大，胸中多气者死。《素问·三部九候论》

七诊，谓独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。此指十二经之动脉，非寸口也。

脉蔼蔼如车盖者，名曰阳结也。蔼蔼，浮气蒸蒸也。

脉累累如循长竿者，名曰阴结也。累累，梗梗也。

脉瞥瞥如羹上肥者，阳气微也。瞥瞥，拍拍而轻也。

脉萦萦如蜘蛛丝者，阴气衰也。阴依《脉经》。萦萦，细引微曲也。

脉绵绵如泻漆之绝者，亡其血也。绵绵，徘徊不进也。五节并出「辨脉」。

阳结阴结，似非死脉，而病急见此，未见能愈。

脉来如屋漏雀啄者死。屋漏者，其来既绝而止，时时复起，而不相连属也。雀啄者，脉来甚数而疾，绝止又复顿来也。又经言：得病七八日，脉如雀啄者死。脉弹人手如黍米也。

脉来如弹石，去如解索者死。弹石者，辟辟急也。解索者，动数而随散乱，无复次绪也。

病困，脉如虾游鱼翔者死。虾游者，冉冉而起，寻复退没，不知所在，久乃复起，起辄迟而没去速者，是也。鱼翔者，似鱼不行，而但掉尾动头，身摇而久住者，是也。

脉如悬薄卷索者死。悬薄，散也。与羹上肥相似。卷索，紧而左右弹，无来去。

脉如转豆者死。累累如循薏苡子，是心死脉也。

脉涌涌不去者死。但出不入也。

脉中侈者死。《千金方》作「中移」。

脉分绝者死。上下分驰，乍离乍合。

脉在指下，如麻子动摇，属肾，名曰结，即死。

尺脉不应寸，时如驰，半日死。又云：尺脉上应寸口太迟者死。

三部脉，如釜中汤沸者，旦得夕死，日中得夜半死。

肝脾俱至，则穀不化，肝多即死。

肺肝俱至，则痈疽，四肢重，肺多即死。

心肺俱至，则痹，消渴，懈怠，心多即死。痹疑当作瘅

肾心俱至，则难以言，九窍不通，四肢不举，肾多即死。

脾肾俱至，则五脏败坏，脾多即死。

脉至浮合，浮合如数，一息十至以上，是经气予不足也。

微见，九十日死。微见者，初起也。

脉至如火新然，是心精之予夺也。草乾而死。

脉至如散叶，是肝气之予虚也。木叶落而死。

脉至如省客。省客者，脉塞而鼓，是肾气予不足也。悬去棘华而死。

脉至如丸泥，是胃精予不足也。榆荚落而死。

脉至如横格，是胆气予不足也。禾熟而死。

脉至如弦缕，是胞精予不足也。病善言，下霜而死；不言可治。

脉至如交漆。交漆者，左右旁至也。微见，四十日死。

脉至如涌泉，浮鼓肌中，是太阳气予不足也。少气味，韭英而死。

脉至如委土之状，按之不得，是肌气予不足也。五色先见黑白，藟发死。

脉至如悬雍。悬雍者，浮喘，切之益大，是十二俞之予不足也。水凝而死。

脉至如偃刀。偃刀者，浮之小急，按之坚大急，五脏菀热，寒热独并于肾也。如此其人不得坐，立春而死。一作立冬。

脉至如丸，滑不直手。不直手者，按之不可得也。是大肠气予不足也。棘叶生而死。

脉至如舂者，令人善恐，不欲坐卧，行立常听，是小肠气予不足也。季秋而死。如舂，《素问》作「如华」。注谓虚弱不可正取也。三十节并见《脉经》卷五。

尺脉涩而坚，为血实气虚也。其发病腹痛逆满，气上行，此为妇人胞中绝伤，有恶血，久成结瘕。得病以冬时，黍穄赤而死。已下六节并见《脉经》卷四。

尺脉细而微者，血气俱不足。细而来有力者，是穀气不充。病得节辄动，棘叶生而死。此病秋时得之。

左手寸口脉偏动，乍大乍小不齐，从寸至关，关至尺，三部之位，处处动摇，各异不同。其人病仲夏得之，此脉桃花落而死。

右手寸口脉偏沉伏，乍小乍大，朝来浮大，暮夜沉伏。浮大即太过，上出鱼际；沉伏即下，不至关中。往来无常，时时复来者，榆叶枯落而死。

右手尺部脉三十动一止，有顷更还。二十动一止，乍动乍疏，不与息数相应。其人虽食谷，犹不愈，蘩草生而死。左手尺部脉四十动一止，止而复来，来逆，如循直木，如循张弓弦，絙絙然如两人共引一索，至立冬《千金方》作春。死。

文多古奥，卒难索解，涵泳日久，更验之人事，自然开悟矣。盖古文虽奥，而人事则同也。