第十三章

问曰：脉病欲知愈未愈者，何以别之？答曰：寸口、关上、尺中三处，大小浮沉迟数同等，虽有寒热不解者，此脉阴阳为和平，虽剧当愈。

三处同等者，病在气分，经络无所阻滞，上下无所隔塞，寒热虚实无所夹杂，是正气未伤而邪有去路也，故外证虽剧而易治。《内经》谓脉之浮沉及人迎与寸口气大小等者，病难已。又曰：阴阳如一者，病难治。则又邪气之混一也。盖彼见弦强，此主缓弱也。

又按：同等云者，非俱大俱小，俱浮俱沉，俱迟俱数也，正谓不甚大不甚小，不甚浮不甚沉，不甚迟不甚数也，故曰阴阳和平。谓三处俱与平人同等，即人病脉不病之义也。

立夏得洪大脉，是其本位。其人病身体苦疼重者，鬚发其汗。若明日身不疼不重者，不须发汗。若汗濈濈自出者，明日便解矣。何以言之？立夏得洪大脉，是其时脉，故使然也。四时仿此。

此补上节之义，言三处同等，仍须得四时之顺也。病而身体疼重，是风邪夹湿证也。脉洪大，是湿仅在表，内无寒气与湿合邪，故病浅而易愈也。《伤寒论》曰：湿家发汗，不可令大汗如水淋漓，须濈濈微似汗为佳。

又按：人既病矣，脉必不能三处同等，亦必不能全顺四时，此处须有会心。《脉如》曰：如秋脉洪数，固为逆时矣。然其人病热，则正脉与病合，岂可断为必死？此类宜详思之。