自叙

余忆弱冠弃书时，索居无所事，思欲循习一艺，而未知所择。一日，先父禄亭公诏而训之曰：昔范文正公有言，不为良相，必为良医。良医者，济世之要道也。汝不可因弃书而无所执业。遂遣余从学于刘君时若先生门下。逾两月返家，先父询以初习何书？余答曰：入门便读《脉诀规正》。先父亦颇知医理，谕曰：脉理为治疗之本，固当引为先务。为医者，于望闻问切四诊，原不可缺一。余归馆后，即潜心考察诸书，细究脉理。按《脉诀规正》一书，系沉微垣先生所著。然其论理多近于偏，至辟王叔和先生所定脉位大肠、小肠、胞络、三焦、命门之配，指为伪诀，归咎于高阳生先生窃其名而作。及阅《四言脉诀》，内载辩妄。盖沉之偏实承李中梓先生撰论之误。吁！一误再误，沿袭至今，脉脉相传，只说遵称《内经》，竟无一人剖白。其孰真孰伪，不但不知《灵》《素》候法，且与十二经藏府脉位之配合大相刺谬。余心恨数十年以王叔和先生之苦心孤诣，立论著书，确确凿凿，大中至正，竟遭后世之伪辩，反致承讹袭谬。此余今日不得不为考正其理，首列简端，为业医家者切正其指归也。至于内附李濒湖之二十七脉、崔紫虚四言脉诀，以及《奇经》、越人《图注难经》，详订考据。有增损数字者，有更改全篇者，有补缺略者，有添音义者，有增加未尽其理者，一一附载是书，俾令习医之人一览瞭然，真伪立辩，是则余考正补注之私意也。质之当世，高明君子以为然否？