骨空论篇第六十

（新校正云：「按全元起本在第二卷，自灸寒热之法已下在第六卷〈刺齐〉篇末。」）

黄帝问曰：「余闻风者百病之始也，以针治之奈何（始，初也。）？」

歧伯对曰：「风从外入，令人振寒，汗出，头痛，身重，恶寒（风中身形，则腠理闭密，阳气内拒，寒复外胜，胜拒相薄，荣卫失所，故如是。），治在风府（风府，穴也，在项上入发际同身寸之一寸，宛宛中，督脉足太阳之会，刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸五壮。）（新校正云：「按风府注〈气穴论〉、〈气府论〉中各已注与《甲乙经》同，此注云：『督脉足太阳之会，可灸五壮者。』乃是风门、热府穴也。当云：『督脉阳维之会留三呼，不可灸，乃是。』」）。调其阴阳，不足则补，有馀则写（用针之道必法天常，盛写虚补，此其常也。）。大风，颈项痛，刺风府，风府在上椎（上椎，谓大椎上入发际同身寸之一寸。）。大风，汗出，灸譩譆。譩譆在背下侠脊傍三寸，所厌之，令病者呼譩譆，譩譆应手（譩譆，穴也，在肩髆内廉，侠第六椎下两傍，各同身寸之三寸，以手厌之，令病人呼譩譆之声，则指下动矣，足太阳脉气所发，刺可入同身寸之六分，留七呼，若灸者，可灸五壮。譩譆者，因取为名尔。）。

从风，憎风，刺眉头（谓攒竹穴也，在眉头陷者中，脉动应手，足太阳脉气所发，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壮。）。失枕，在肩上横骨间（谓缺盆穴也，在肩上横骨陷者中，手阳明脉气所发，刺可入同身寸之二分，留七呼，若灸者，可灸三壮，刺入深，令人逆息。）（新校正云：「按〈气府〉注作『足阳明』，此云『手阳明』，详二经俱发于此，故王注两言之。」）。折使榆臂齐肘，正灸脊中（榆，读为摇，摇，谓摇动也，然失枕非独取肩上横骨间，乃当正形灸脊中也，欲而验之，则使摇动其臂，屈折其肘，自项之下横齐肘端，当其中间则其处也，是曰阳关，在第十六椎节下间，督脉气所发，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壮。）（新校正云：「详阳关穴《甲乙经》无。」）。?络季胁引少腹而痛胀，刺譩譆（?，谓侠脊两傍空软处也。少腹，齐下也。）。腰痛不可以转摇，急引阴卵，刺八髎与痛上，八髎在腰尻分閒（八或为九，验真骨及《中诰孔穴经》，正有八髎无九髎也。分，谓腰尻筋肉分间陷下处。）。鼠瘻寒热，还刺寒府，寒府在附膝外解营（膝外骨閒也，屈伸之处，寒气喜中，故名寒府也。解，谓骨解。营，谓深刺而必中其营也。）。取膝上外者，使之拜，取足心者，使之跪（拜而取者，使膝穴空开也，跪而取之者，令足心宛宛处深定也。）。

任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉，上颐，循面，入目（新校正云：「按《难经》《甲乙经》无『上颐，循面，入目』六字。」）。冲脉者，起于气街，并少阴之经（新校正云：「按《难经》《甲乙经》作『阳明』。」）。侠齐上行，至胸中而散（任脉、冲脉皆奇经也。任脉当齐中而上行，冲脉侠齐两傍而上行，然中极者，谓齐下同身寸之四寸也。言中极之下者，言中极从少腹之内上行而外出于毛际而上，非谓本起于此也。关元者，谓齐下同身寸之三寸也。气街者，穴名也，在毛际两傍鼠鼷上同身寸之一寸也，言冲脉起于气街者，亦从少腹之内与任脉并行，而至于是，乃循腹也，何以言之？《针经》曰：「冲脉者，十二经之海与少阴之络起于肾下，出于气街。」又曰：「冲脉、任脉者皆起于胞中，上循脊里，为经络之海，其浮而外者，循腹各行，会于咽喉，别而络脣口。血气盛则皮肤热，血独盛则渗灌皮肤，生毫毛。」由此言之，则任脉、冲脉从少腹之内上行至中极之下，气街之内明矣。）（新校正云：「按气街与〈气府论〉、〈刺热篇〉、〈水热穴篇〉、〈刺禁论〉等注重文，虽不同处所无别，备注〈气府论〉中。」）。

任脉为病，男子内结、七疝，女子带下、瘕聚。冲脉为病，逆气里急。督脉为病，脊强反折（督脉亦奇经也。然任脉、冲脉、督脉者，一源而三歧也，故经或谓冲脉为督脉也，何以明之？今《甲乙》及《古经脉流注图经》以任脉循背者，谓之督脉，自少腹直上者，谓之任脉，亦谓之督脉，是则以背腹阴阳别为名目尔。以任脉自胞上过带脉，贯齐而上，故男子为病，内结、七疝。女子为病，则带下、瘕聚也。以冲脉侠齐而上，并少阴之经，上至胸中，故冲脉为病，则逆气里急也。以督脉上循脊里，故督脉为病，则脊强反折也。）。

督脉者，起于少腹，以下骨中央，女子入繫廷孔（起，非初起，亦犹任脉、冲脉起于胞中也，其实乃起于肾下，至于少腹，则下行于腰横骨围之中央也。繫廷孔者，谓窈漏，近所谓前阴穴也，以其阴廷繫属于中，故名之。）。其孔，溺孔之端也（孔，则窈漏也，窈漏之中，其上有溺孔焉。端，谓阴廷，在此溺孔之上端也，而督脉自骨围中央则至于是。）。其络循阴器，合篡间，绕篡后（督脉别络，自溺孔之端，分而各行，下循阴器，乃合篡间也。所谓閒者，谓在前阴后阴之两间也，自两间之后，已复分而行绕篡之后。）。别绕臀，至少阴，与巨阳中络者，合少阴，上股内后廉，贯脊，属肾（别，谓别络，分而各行之于焦也。足少阴之络者，自股内后廉，贯脊，属肾，足太阳络之外行者，循滑枢，络股阳而下。其中行者，下贯臀，至膕中，与外行络合，故言至少阴，与巨阳中络，合少阴，上股内后廉，贯脊，属肾也。）（新校正云：「详『各行于焦』，疑『焦』字误。」）。与太阳起于目内眦，上额，交巅上，入络脑，还出别下项，循肩髆内，侠脊，抵腰中，入循膂，络肾（接绕臀而上行也。）。其男子循茎，下至篡与女子等，其少腹直上者，贯齐中央，上贯心，入喉，上颐，环脣，上繫两目之下中央（自与太阳起于目内眦，下至女子等，并督脉之别络也。其直行者，自尻，上循脊里，而至于鼻内也。自其少腹直上，至两目之下，中央并任脉之行，而云是督脉所繫，由此言之，则任脉、冲脉、督脉名异而同体也。）。

此生病从少腹上冲心而痛，不得前后，为冲疝（寻此生病，正是任脉，经云为冲疝者，正明督脉，以别主而异目也，何者？若一脉一气而无阴阳之异主，则此生病者，当心背俱痛，岂独冲心而为疝乎！）。其女子不孕，癃，痔，遗溺，嗌乾（亦以冲脉、任脉并自少腹上至于咽喉，又以督脉循阴器，合篡间，绕篡后，别绕臀，故不孕、癃、痔、遗溺、嗌乾也。所以谓之任脉者，女子得之以任养也，故经云：『此病其女子不孕也。』所以谓之冲脉者，以其气上冲也，故经云：『此生病从少腹上冲心而痛也。』所以谓之督脉者，以其督领经脉之海也。由此三用，故一源三歧，经或通呼，似相谬引。）。督脉生病，治督脉，治在骨上，甚者在齐下营（此亦正任脉之分也，冲任督三脉异名同体亦明矣。骨上，谓腰横骨上髦际中曲骨穴也，任脉足厥阴之会，刺可入同身寸之一寸半，若灸者，可灸三壮。齐下，谓齐直下同身寸之一寸阴交穴，任脉阴冲之会，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸五壮。）。其上气有音者，治其喉中央，在缺盆中者（中，谓缺盆两间之中，天突穴，在颈结喉下，同身寸之四寸中央宛宛中，阴维任脉之会，低针取之，刺可入同身寸之一寸，留七呼，若灸者，可灸三壮。）。

其病上冲喉者，治其渐。渐者，上侠颐也（阳明之脉，渐上颐而环脣，故以侠颐名为渐也，是谓大迎。大迎，在曲颔前骨，同身寸之一寸三分陷中动脉，足阳明脉气所发，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壮。）。蹇膝伸不屈，治其楗（蹇膝，谓膝痛屈伸蹇难也。楗，谓髀辅骨上，横骨下，股外之中，侧立摇动，取之筋动应手。）。坐而膝痛，治其机（髋骨两傍相接处。）。立而暑解，治其骸关（暑，热也。若膝痛，立而膝骨解，中热者，治其骸关。骸关，谓膝解也。一经云：「起而引解，言膝痛起立，痛引膝骨解之中也。」「起引」二字其义则异，「起立」二字其意颇同。）。膝痛，痛及拇指，治其膕（膕，谓膝解之后，曲脚之中，委中穴，背面取之，脉动应手，足太阳脉之所入，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壮。）。坐而膝痛，如物隐者，治其关（关，在膕上，当楗之后背，立按之以动，摇筋应手。）。

膝痛不可屈伸，治其背内（谓大杼穴也，所在灸刺分壮与〈气穴〉同法。）。连?若折，治阳明中俞髎（若膝痛不可屈伸，连?痛如折者，则针阳明脉中俞髎也，是则正取三里穴也。）。若别治巨阳少阴荥（若痛而膝如别离者，则治足太阳少阴之荥也。足太阳荥，通谷也，在足小指外侧本节前陷者中，刺可入同身寸之二分，留五呼，若灸者，可灸三壮。足少阴荥，然谷也，在足内踝前起大骨下陷者中，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壮。）。淫泺胫痠不能久立，治少阳之维（新校正云：「按《甲乙经》：『外踝上五寸，乃足少阳之络。』此云『维』者，字之误也。」），在外上五寸（淫泺，谓似酸痛而无力也。三寸一云四寸，《中诰图经》：「外踝上四寸无穴，五寸是光明穴也，足少阳之络，刺可入同身寸之七分，留十呼，若灸者，可灸五壮。」）（新校正云：「按《甲乙经》云：『刺入六分，留七呼。』」）。辅骨上，横骨下，为楗。侠髋为机。膝解为骸关。侠膝之骨为连骸。骸下为辅，辅上为膕，膕上为关，头横骨为枕（由是则谓膝辅骨上，腰髋骨下为楗，楗上为机。膝外为骸关，楗后为关，关下为膕，膕下为辅骨，辅骨上为连骸，连骸者，是骸骨相连接处也。头上之横骨为枕骨。）。

水俞五十七穴者，尻上五行，行五。伏菟上两行，行五。左右各一行，行五。踝上各一行，行六穴（所在刺灸分壮具〈水热穴论〉中，此皆是骨空，故〈气穴〉篇内与此重言尔。）。髓空在脑后三分，在颅际锐骨之下（是谓风府，通脑中也。）。一在齗基下（当颐下骨陷中，有穴容豆，《中诰》名下颐。）。一在项后中，复骨下（谓瘖门穴也，在项发际宛宛中，入系舌本，督脉阳维之会，仰头取之，刺可入同身寸之四分，禁不可灸。）。一在脊骨上空，在风府上（上，谓脑户穴也，在枕骨上大羽后，同身寸之一寸五分宛宛中，督脉足太阳之会，此别脑之户，不可妄灸，灸之不幸令人瘖，刺可入同身寸之三分，留三呼。）（新校正云：「按《甲乙经》『大羽者，强间之别名』，〈气府〉注云：『若灸者，可灸五壮。』」）。脊骨下空，在尻骨下（不应主疗，经阙其名。）（新校正云：「按《甲乙经》长强在脊骶端，正在尻骨下，王氏云不应主疗，经阙其名，得非误乎。」）。空数髓空，在面侠鼻（谓颧髎等穴，经不二指陈其处，小小者尔。）。或骨空在口下，当两肩（谓大迎穴也，所在刺灸分壮与前侠颐同法。）。

两髆骨空，在髆中之阳（近肩髃穴，经无名。）。臂骨空在臂阳，去踝四寸，两骨空之间（在支沟上同身寸之一寸，是谓通间。）（新校正云：「按《甲乙经》支沟上一寸名三阳络，通间岂其别名欤？」）。股骨上空，在股阳，出上膝四寸（在阴市上，伏菟穴下，在承楗也。）。?骨空，在辅骨之上端（谓犊鼻穴也，在膝髌下，?骨上，侠解，大筋中，足阳明脉气所发，刺可入同身寸之六分，若灸者，可灸三壮耳。）。股际骨空，在毛中动下（经阙其名。）。尻骨空，在髀骨之后，相去四寸（是谓尻骨八髎穴也。）。扁骨有渗理凑，无髓孔，易髓无空（扁骨，谓尻间扁戾骨也，其骨上有渗灌，文理归凑之，无别髓孔也。易，亦也。骨有孔则髓有孔，骨若无孔髓亦无孔也。）。

灸寒热之法，先灸项大椎，以年为壮数（如患人之年数。）。次灸橛骨，以年为壮数（尾穷，谓之橛骨。）。视背俞陷者，灸之（背胂骨际有陷处也。）。举臂，肩上陷者，灸之（肩髃穴也，在肩端两骨间，手阳明蹻脉之会，刺可入同身寸之六分，留六呼，若灸者，可灸三壮。）。两季胁之间，灸之（京门穴，肾募也，在髂骨与腰中季胁本，侠脊，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壮。）。外踝上绝骨之端，灸之（阳辅穴也，在足外踝上，辅骨前，绝骨之端，如前同身寸之三分所，去丘虚七寸，足少阳脉之所行也，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壮。）（新校正云：「按《甲乙经》云：『在外踝上四寸。』」）。足小指次指间，灸之（侠溪穴也，在足小指次指歧骨间，本节前陷者中，足少阳脉之所流也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壮。）（新校正云：「按《甲乙经》『流』当作『留』字。」）。

腨下陷脉，灸之（承筋穴也，在腨中央陷者中，足太阳脉气所发也，禁不可刺，若灸者，可灸三壮。）（新校正云：「按〈刺腰痛篇〉注云：『腨中央如外陷者中。』」）。外踝后，灸之（崑崙穴也，在足外踝后，跟骨上陷者中，细脉动应手，足太阳脉之所行也，刺可入同身寸之五分，留十呼，若灸者，可灸三壮。）。缺盆骨上，切之坚痛如筋者，灸之（经阙其名，当随其所有而灸之。）。膺中陷骨间，灸之（天突穴也，所在灸刺分壮与前缺盆中者同法。）。掌束骨下，灸之（阳池穴也，在手表腕上陷者中，手少阳脉之所过也，刺可入同身寸之二分，留六呼，若灸者，可灸三壮。）。齐下关元三寸，灸之（正在齐下同身寸之三寸也，足三阴任脉之会，刺可入同身寸之二寸，留七呼，若灸者，可灸七壮。）（新校正云：「按〈气府〉注云：『刺可入一寸。』二寸者非。」）。

毛际动脉，灸之（以脉动应手为处，即气街穴也。）。膝下三寸分间，灸之（三里穴也，在膝下同身寸之三寸，?骨外廉，两筋肉分间，足阳明脉之所入也。刺可入同身寸之一寸，留七呼，若灸者，可灸三壮。）。足阳明跗上动脉，灸之（冲阳穴也，在足跗上同身寸之五寸，骨间动脉，足阳明脉之所过也，刺可入同身寸之三分，留十呼，若灸者，可灸三壮。）（新校正云：「按《甲乙经》及全元起本，足阳明下有『灸之』二字，并跗上动脉是二穴。今王氏去『灸之』二字，则见二穴，今于注中却存『灸之』二字，以阙疑之。」）。巅上一，灸之（百会穴也，在顶中央旋毛，中陷容指，督脉足太阳脉之交会，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸五壮。）。犬所囓之处，灸之三壮，即以犬伤病法灸之（犬伤而发寒热者，即以犬伤法三壮灸之。）。凡当灸二十九处。伤食灸之（伤食为病亦发寒热，故灸。）（新校正云：「详足阳明不别，灸则有二十八处，疑王氏去上文『灸之』二字者非。」），不已者，必视其经之过于阳者，数刺其俞而药之。