自序

伤寒证治，自古难之。始于轩歧，备于仲景，后贤纂述，无虑百家，而在人耳目者，十有余种，不患其不备，患其多而眩也。寡闻者无问，即渔猎甚富，而玄黄未辨，只如侏儒观场，随众喧喝，畴能千支万派，汇归一源，而有张长沙，若合符节耶？自非丹铅几遍，而髓竭心枯者，未易语此。余发始燥，便读仲景书，今且雪盈巅矣。上下南阳易水间，纸败墨渝，始成《授珠》十帙。乙酉春杪，集甫竣而毁于兵火。己丑春孟，谋复梓之而艰于费，且念多则惑，少则得，古语谆切。今《授珠》虽备于义，而下士或苦其繁，曷若以一茎草现丈六紫金。俾入门径而登高捷乎？遂以《授珠》删繁去复，简邃选玄，仅得十之二，而竟无漏义矣，颜曰《括要》者，谓括义详而徵词简也。及门之谙其义而能嘘枯振槁者，独有许名子，以故校阅之功居多焉，吾友子固学贯天人，旁综医典，见而颔之，且汲汲寿世，乃捐金而付诸剞劂。或谓伤寒多绪，易于舛误，是刻帙不盈寸，遂足指南乎？余应之曰：拟登泰岱，非径奚为？欲诣扶桑，无舟莫适。非谓执此可以尽废百家，谓谙此可以折衷千古也。夫病机繁杂，变迁无穷，如珠之走盘，纵横不可测，虽纵横不可测，而终不出此盘也。是帙者其珠之盘乎？审是帙者，其持盘者乎？操通灵之法，以应无穷之变。惟变取适，而不胶于法也，斯善读《括要》者矣。

顺治六年岁次己丑上元日尽凡居士李中梓士材甫识