少阴岁气病疏

少阴君火，在正六气居卯辰之位。木方用事，火气方舒，而木出于阴，故君火之出为少阴。然君者，帝也。出于显明卯位，所谓帝出乎震者是也。本候为木，主春用事，所以君火不用。其在司天，则当子午，午本南离，故为热化，居气为灼化。灼与热异，热则临之，灼则近之也。天之六元，火在上，少阴在下，火为本，少阴为标，亦本阳而标阴也。是以少阴所至，本标之间，心火与气相乘，或至而不足，或至而有余。凡为惊惑恶寒谵妄，又或悲妄衄衊，皆火不足，而阴乘之，热收于内也。其为疡疹身热语笑，皆火有余，而自乘于心神，并及血脉也。若在戊癸火运，位戊午戊子，为天符，为赫曦，则火太过，动为炎灼妄扰。其病笑疟疮疡，血流狂妄，此亦君火自乘，而伤神魄血脉也。鼓行刑金，则金肺受邪，是以民病疟、少气喘咳，血溢，血泄，注下，嗌燥，耳聋，中热，肩背热。盖肺气不行，木火交煽而寒热争，故疟。壮火食气刑金，故少气喘咳。火逼血妄行，使阴阳两伤，故上嗌口鼻，下泄二阴。火急逼，故奔迫注下。火盛水涸而伤肾，故嗌燥耳聋。火炎上焦，故肩背热。皆金木足而不能救，以致伤及诸藏也。甚则胸中痛，胁支满，胁痛，膺背肩胛间痛，两臂内痛，身热骨痛，而为浸淫，皆心经及手心主所行之处，火盛为邪，而遍及本经也。又值二火司天，则心将自焚而神乱，故谵妄狂乱，以至喘咳息鸣。下甚者，金水俱敝，而下元不归也。血溢血泄不已，阴伤尽矣，此太过之病也。若火不及，则火不能施化，少阴标病郁于经络，故于经所行之处皆病，此寒乃大行，阴邪入而营脉伤也。如郁冒蒙昧者，寒湿之气冒明也。心主言，故暴喑也。心为太阳，而主诸阳之气。今寒淫病火，则并纳于寒水之生阳亦虚，故屈伸不能，髋髀如别也。然至寒淫所胜，则寒临于上，而内阳居中，所谓凡伤于寒，则为病热。寒热更胜，是以痈疡呕血鼽衄腹痛，乃阳热中盛之症。心痛眩仆，面赤目黄，色炲善噫，乃寒凌心火，逼热上炎之故。水火寒热交争，则神门脉绝，而心气灭矣。所谓郁者，火不外发，必将内盛。病为少气，疮疡壅肿，胁腹胸背，面首四支，?膹胪胀疿，呕逆瘛疭，骨节痛，乃有动皆火，实蕴隆而外不得宣，故每见愤盈之症。伤于经及筋，故所过所动如此也。又若火奔迫则注下，与少阳搏则温疟，以至腹中暴痛，血溢流注，精液乃少，目赤心热，黄则瞀闷懊憹，善暴死，则伤阴之尽，自焚之患，并伤五内矣。此郁与火不足之异状也。病机曰：诸痛疮疡，皆属于心。诸热瞀闷，诸躁狂越，皆属于火。此即火有余，火郁之症。诸痛胕肿，疼酸惊骇，诸禁鼓栗，如丧神守，此即火不足，寒气内乘之病。要皆以火之有余，或郁与不足，受乘之至，故皆谓之属火也。刘守真见属火属热诸条，皆以有余释之，岂知病情者哉。