奇经八脉原

人身阴阳元气，皆起于下，故《内经》以广明之后，即为太冲，太冲之地，属之少阴，少阴之前，乃为厥阴，其部为血海，常与太冲腾精气，而上灌渗阴阳，斯则人之元气精气，皆起于下也。而由下而起，则分三道而上。其阳者，从少阴之后，行太阳夹脊之中道，以总统诸阳，其名为督。其阴者，由前阴地道，而上行阳明之表中，以总统诸阴，其名为任。而中央一道，则脉起血海，腾精气而上积于胸中，为宗气以司呼吸，其名为冲。是气则与阳明胃气俱住中州，亦与营俱行十二经者也。盖尝考之督脉起胞中，上巅历百会、神庭。任脉起中极之下胞中，循关元，历承浆，上与督脉会。冲脉起胞中，上行伏脐，会于咽喉。三脉同起于下极，一源而三歧，故圣人不曰冲、督、任，而总名曰太冲。是太冲者，以一身之精气上升言之，不独为血海言之也。中外之间，横者为带脉。带脉横于季胁，统于章门五枢，总束诸脉，使上下有常，而要约营束之，毋令懒散。其脉如人束带而前垂，亦精气关锁也。此处为膂，人之全力出焉，膂力不衰，殆为此也。二维者，维持维系之义。人身阳脉统于督，阴脉统于任矣，而诸阳诸阴之散见而会，又有所必维系而持之。故有阴维以维于诸阴，阳维以维于诸阳。然而能为维者，必从阴阳之根柢，具盛气之发，而后能维。阳维从少阴至太阳，发足太阳之金门，而与手足少阳阳明，五脉会于阳白。阴维从少阴斜至厥阴，发足少阴之筑宾，至顶前而终。少阴少阳，为阴阳根柢之气。维于阳者，必从少阴以起之，是阴为阳根也。维于阴者，必从少阳而起之，是阳为阴致也。故二脉又为营气之纲领焉。两蹻脉者，蹻以矫举为义。其脉之剽悍同于卫气，而皆上于目，然有孔道与卫不同。其脉则阴出阳而交于足太阳，阳入阴而交于足少阴。其气其行，每从阴阳根柢和合，以为矫举而上荣，大会于目，故目之瞑开皆宜。其曰阴脉荣其藏，阳脉其府者，入阴则荣藏，入阳则荣府也。男女脉当其数者，男子阳用事，其蹻在阳，故男子数断其阳。女子阴用事，其蹻在阴，故女子数断其阴。总之，八脉唯带脉横束手膂，而七脉皆自下柱而上。虽有孔道宗众会，然当起于太阳少阴，则皆所谓太冲之义也。故圣人止言太冲，而不及督任维蹻，盖有分之而不分者矣。