序

尝读仲景先师《伤寒论》序曰：夫天布五行，以运万类。人秉五常，以有五脏。经络腑俞，阴阳会通，元冥幽微，变化难极。自非才高识妙，安能探其理致哉。医学之难，有自来矣。其曰：勤求古训，博采众方，撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》，并《平脉》《辨证》，为《伤寒杂病论》一十六卷。虽未能尽愈诸疾，庶可以见病知原，若能寻余所集，思过半矣。观此则知其探索钩提，实究天人合一之理，是以立法制方，神妙不测，持脉辨证，不可思议。故后世尊之为医圣。自晋王叔和分为二书，割裂颠倒，冠以序例，后贤有窥其谬妄者，削例辨驳，率意改编，各成一家言。虽亦有裨后学，要不能无买椟还珠之弊。况乎立言愈多，其理愈晦，致学者益增歧路之悲，遂不免追憾于叔和矣。饲鹤山人尤在泾先生，所注《伤寒贯珠集》八卷，汇诸家之学，悟仲景之意，遂能提其纲，挈其领，不愧轮珠在手，惜乎其书尚未镂板，世之传写者，不无亥豕之误。兹细加校核，用活字版印成，以公同好云。

嘉庆庚午畅月二然朱陶性识