宣明五气（十）

五味所入，酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾，是谓五入。

（五味各有所入之脏。）

五味所禁，酸走筋，筋病无多食酸；咸走血，血病无多食咸；甘走肉，肉病无多食甘；辛走气，气病无多食辛；苦走骨，骨病无多食苦。是谓五禁，无令多食。

（五脏各有所禁之味。）

五脏所主，肝主筋，心主脉，脾主肉，肺主皮，肾主骨，是谓五主。

（五脏各有所主之形。）

五脏所藏，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏精，是谓五脏所藏。

（五脏各有所藏之神。）

五脏化液，肝为泪，心为汗，脾为涎，肺为涕，肾为唾，是谓五液。

（五脏各有所化之液。）

五脏所恶，肝恶风，心恶热，脾恶湿，肺恶燥，肾恶寒，是谓五恶。

（五脏各有所恶之气（本气无制，则反自伤，是以恶之）。）

五脉应象，肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石，是谓五脏之脉。

（五脉各有所应之象。）

五邪所见，春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，是谓五邪。

（五脉各有所见之邪（贼邪刑克）。）

五邪所乱，邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，抟阳则为巅疾，抟阴则为喑，阳入之阴则静，阴出之阳则怒，是谓五乱。

（五邪各有所乱之部，邪入于阳分则狂，扰其神也。邪入于阴分则痹，阻其血也。邪抟阳经则为巅疾，手足六阳皆会于头也。邪抟阴经则为喑哑，手足六阴皆连于舌也。阳邪入之阴经则静，脏气得政也。阴邪出之阳经则怒，长气不遂也。是谓五邪所乱。）

五精所并，精气并于肝则怒，并于心则喜，并于脾则忧，并于肺则悲，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。

（五精各有所并之脏，乘其虚而相并者也。）

五气所病，肝为语，心为噫，脾为吞，肺为咳为嚏，肾为欠为恐，胆为怒，胃为气逆为哕，大肠小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃，不约为遗溺，是谓五病。

（五气各有所见之病。）

五病所发，阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏，是谓五发。

（五病各有所发之处，所发之时。）

五劳所伤，久行伤筋，久视伤血，久坐伤肉，久卧伤气，久立伤骨，是谓五劳所伤。

（五劳各有所伤之体。）