直视

〔纲〕仲景曰：伤寒若吐若下后，不解，不大便，五六日，上至十余日，日晡所发潮热，不恶寒，独语如见鬼状。若剧者，发则不识人，循衣摸床，惕而不安，微喘直视，脉弦者生，涩者死。微者，但发热谵语，大承气汤主之。若一服利，止后服。谵语直视，喘满者死，下利者亦死。

〔目〕成无己曰：此皆邪气盛而正气脱也。其或有目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，是非直视也，此为内实也，可用大承气大柴胡下之。直视为不治之疾，目中不了了，为可治之候，二者形证相近，宜熟审之。

陈士铎曰：伤寒阳明证中，有直视谵语，喘满者死，下利者亦死之文，此必诸证一齐同见，苟有一证未兼，尚不直视，倘三证皆见，必死证矣。虽然直视谵语，多由胃火之盛，自焚其心，而肾水不能来济，火愈盛而无制，喘满者，火炎而气欲上脱，下利者，火降而气欲下脱也。此犹属欲脱未脱之危证，治之得法，犹可望生，急以援脱散救之，人参、麦冬、白芍各一两，石膏五钱，竹茹三钱，水煎服。此方用人参以救脱，石膏平火，麦冬平喘，白芍止利，竹茹清心，自然气不绝而可救，真奇方也。