少阳新法

（少阳阳明、少阳太阴、少阳少阴、少阳厥阴）

经云：冬伤于寒，春必病温，夏必病热。又曰：冬不藏精，春必病温。故凡肾虚多欲之人，寒邪乘间而伏于少阴，久则寒化为热，至春阳气升发，新邪引动而发于少阳者为温病，至夏阳气大泄，新邪外触而发于阳明者为热病。然温热之症，四时俱有，有伏气内发而病者，如冬月伏寒，夏月伏暑，再感新邪而发者是也。有时邪外触而病者，如秋应凉而反热，冬应寒而反温，感其气而即病者是也。辨症之法，凡见纯热无寒而口渴者，即是温热，非伤寒也。但看舌苔白黄而燥者，乃阳明见象，纯红而燥者，乃少阳见象，阳明宜存肺胃之津，少阳宜顾肝肾之液。前阳明新法已陈温热之概，兹专以少阳温病为主，而兼以手三阴为治焉。

凡人腠理疏豁，风温之邪即能直入少阳，以少阳属木火，同气相感也。或由其人素有伏邪，因风寒外触，其邪直从内发而出于少阳者，亦温病也。其症初起，或见微寒，即发热不已，口苦目赤，胁痛胸满，渴而欲呕，脉来弦滑而数，舌苔白兼边红，或淡红色，此邪初发于少阳也，宜柴、芩、栀、丹、翘、薄，清解之。至四五日舌苔纯红起刺，烦躁不宁，六七日耳聋颧红，神昏谵语，或汗出不解，或癍疹透于胸前，此时木火大炽，营分血热已极，大忌风药劫液，宜用鲜生地（一二两）、犀角、连翘、黄芩、薄荷、丹皮、黑栀、钩藤、银花之属，以清胆府之热，兼解营分之邪，热毒自解矣。（少阳兼营热）

如见目赤面红，神呆不语，舌如芒刺，或癍见紫色，此包络之火亦盛也，宜犀角、鲜地、钩丁、连翘、川连、菖蒲、丹皮、黑栀、银花等解之。芒刺一退，即当水中养木，寒凉不可过分，宜六味甘露等汤加减。（少阳兼胞络火）

如初起即见舌苔鲜红，神昏谵语，烦躁不宁者，此温邪上乘胞络也，防发丹疹，切忌升、葛、荆、防，宜犀角、连翘、钩丁、薄荷、丹皮、川斛、菖蒲、天竺黄、淡竹叶、人中黄、净银花之类，以解胞络营分之热，则毒透而神清矣。（温邪入胞络）

如舌苔红中兼白色，症见谵语咳嗽者，此风温入于心肺两经也，宜透营分之热，兼泄气分之邪，当用羚羊角、连翘、薄荷、黄芩、象贝、杏仁、蒌皮、丹皮、元参、栀子之类，次用梨汁、蔗浆、金斛、麦冬、花粉、粉参之类，以养肺胃之阴。（温邪入心肺）

如癍疹已透之后，依然神昏谵语，目睛微定，舌色鲜红者，此热痰乘于胞络也，宜犀角尖、鲜菖蒲、天竺黄、川贝母、连翘、钩丁、丹皮、淡竹叶、竹茹、辰砂之类，以开热痰，神自清矣。火清毒解之后，如见虚烦呕恶，惊悸不寐，只用温胆汤和之。（胞络热痰）

如火邪既退之后，身体不能转侧，而兼胁痛者，此必有入络之痰也，宜天虫、全蝎、钩藤、桂枝、瓜蒌、泽兰、竹沥、姜汁之类追之。（络痰）

如癍疹已透，而热邪未退，舌绛神呆，语言颠倒，小便赤涩，点滴如稠，此热结小肠所致，夫小肠结则火邪逆乘心胞，故神昏，急用导赤散加川连、连翘、赤小豆、栀子等，以清小肠之热，则便利而神清矣。（小肠热结○以上诸症皆温邪为病，故入少阳新法内。）

少阳阳明

前阳明少阳是表症，此少阳阳明是里症。

少阳之邪不解，炽入阳明胃府，外症耳聋颧红，发热便秘，舌苔边红中燥黄，乃二阳合病也，仿大柴胡意，用柴、芩、枳实、连翘、赤芍、制大黄微下之。若见舌苔黄中现出黑点，烦闷恶，心身痛，足冷，此胃中热毒欲发癍也，宜透癍解毒，犀角、连翘、栀子、牛蒡、黄芩、薄荷、银花之类。（伤寒）

少阳太阴

凡见舌苔尖红根黑，或边红中黑，或红中带黑点，面红目赤，唇燥口渴，齿缝出血，或鼻流衄血，此少阳毒盛火抑癍不得透，腠理闭塞，以致阳邪热入太阴，此病由于失表失清，急宜清解，用犀角、连翘、牛蒡、黄芩、薄荷、丹皮、元参、鲜生地、净银花之类，以化癍解毒。盖病由于失表，恐癍不能外达皮毛，故从解化。（伤寒）

少阳少阴

少阳之邪不解，则胞络热而肺门闭，肺窍不通，则传濡之液流入少阴，脉象弦细而数，舌苔尖红根紫，或纯红起刺，耳聋齿枯，舌燥唇焦，午后发热，神昏不语，或郑声作笑，此少阳木火大炽，反逼少阴二少失司，病匪轻浅，急宜解木火之郁，以救少阴之水，用柴、芩、鲜地、丹皮、黑栀、连翘、川连、鲜菖蒲之类，以清之解之。如不应，急当滋少阴之水，以济少阳之火，如六味饮、一阴煎之类，加减投之，服后舌转微红，神清齿润，则木火之郁解而少阴亦治矣。（温病）

少阳厥阴

少阳与厥阴为表里，木火之邪无处发泄，势必连及于肝，此表里俱病，法当从少阳治，以引阴出阳。如见舌起红刺，或黑中有红点，外症发热恶寒如疟状，手足乍温乍冷，烦满消渴，谵语，二便不通，脉弦而数，方用柴、芩、川连、鲜地、丹皮、栀子、钩丁、薄荷等，以散风木之郁，使邪复出少阳而解。（温病）