花序

上古之人禀天地浑穆之气以生，寿永而无病。中古自轩辕氏尝百草，分经络，始知有药，始知有病。歧伯氏通脉理，辨病因，始知有医。圣人惧后世疾痼而不求治，则著《灵枢》《素问》《内经》诸书以垂世。后人宗之，代有名医，各有著论，随时施治，无非救世之苦心。然而病情多端，其变幻叵测，而速于死者，莫如伤寒一症，药一误投，病不可挽。诸名家述伤寒，略而不周，惟张仲景先生定一百一十三方，治分六经，可谓该之。后学误以类伤寒作正伤寒治，而不分手足。无怪乎病之浅者深，深者危，危者莫救。浙西吴坤安先生，亲炙吴中叶天士、薛生白两先生，深探伤寒之秘旨，应世三十年，凡伤寒一症，在经治经，杜传经之渐，无论虚实，数剂而愈，使病者不伤，元气易痊，可真仁心妙手，闻之耳熟。先生安于家，不肯轻出。余羁职守，南朔间隔，徒忻慕焉。乃弟友石辑先生平日所著书为四卷，名之曰《伤寒指掌》，北来就正于余，并嘱序。余读其自序，观其门类及论症用药处方，分条析理，古今来治伤寒之法，莫能越其范围，知先生得力于仲景者深矣，而前后《条辨》诸书，胥成渣滓。余乐为之序以共世也，学者获此卷读之，循序而进，以治伤寒分六经之法治杂症，无不应手以尽其妙，岂独治伤寒一症哉？

时嘉庆十有二年岁次丁卯中秋太医院院使花映墀拜题