冲任督带

十二经正经也，又有八脉名为奇经，兹不具论，而单论此四脉者。盖阳维阳蹻，两脉附于太阳经，行身之背，以太阳统治之矣。阴维、阴蹻两脉行身之前，附于太阴，以太阴统治之矣。惟此四脉，主治有别，不能赅于十二经中，故另详之。西医画脉管，枝分派别，可谓详矣，然论络不归于经，论经不归于脏腑，譬之有千军而无一将，则亦无所统属矣。至于奇经八脉，中国且久不讲，何怪西医不知耶。

冲脉起于少腹之内，胞中挟脐左右上行，并足阳明之脉至胸中而散，上挟咽。

胞中名为气海，乃呼吸之根也。人之呼气，由气海上胸膈入肺管，而出于喉，其路径全循冲脉而上，故《内经》云，冲为气街，盖指此也。凡是气逆，均责于冲，故仲景有降冲逆之法。胞中又名血海，胃中饮食之汁，奉心化血，下入胞中，即由冲脉导之使下。故《内经》云，女子二七而天癸至，太冲脉盛，月事以时下也。总之，胞中为先天肾气，后天胃血交会之所。冲脉起于胞中，导先天肾气而上行，以交于胃，导后天阴血下行入胞中，以交于肾，导气而上，导血而下，通于肾，丽于阳明，冲脉之所司可知矣。

冲脉图（图缺）

冲脉者出气之冲衢也，气生于丹田，而其出路则在脐下三寸，隔中行旁开五分，名气街穴，是气之出路，故名气街。近医因《灵枢》言胸气有街，腹气有街，头气有街，足气有街，遂不能指出气街穴在何处，然《内经》明言起于气街，侠脐上行，则明指气街穴在脐之下也。今人改气街作气穴，大失经旨。由气街至脐旁，为肓俞，肓即膜也，丹田之膜，上会于脐，故此穴名肓俞也。又上胸，至通谷穴而散，盖有膜上胸则散为肺衣而全包肺，故冲脉亦至此而散，肺衣会于咽，故冲脉又夹咽而止，总见气出于丹田，循脐旁，上胸中，走肺衣中，又上会于咽，则气从之出矣。膜中气行之道路，即名冲脉，冲主气，与任之主血者不同，可知十二正经，奇经八脉，各有所主不同，皆各脏腑气血往来之道路，有散有合，不得但指血管，以为经脉也。

任脉起于少腹之内，胞室之下，出会阴之分，上毛际，循脐中央，至膻中，上喉咙，绕唇，终于唇下之承浆穴，与督脉交。

督脉在背，总制诸阳，谓之曰督；任脉在腹，总统诸阴，谓之曰任；阴阳相贯，故任与督两脉必相交，下则交于前后阴之间，上则交于唇之上下也。以先后天论之，督在脊，属肾属先天，任在腹，属胃属后天，先天主气，下交胞中，后天主血，下交胞中，全在此二脉也。以水火论，督脉属气属水，任脉属血属火，是任脉当又属之心，心肾相交，水火既济，皆由于此，故任脉者，阴脉之海也。

任脉起胞中，下至两阴之间，名会阴穴，谓与督脉相会，而当两阴间，故名会阴。上至少腹聚毛之处，名中极穴，又上至脐下三寸，为关元穴，乃元阳元阴，交关之所也。出脐中，上行至于鸠尾，上二寸六分，为膻中穴，膻中是心包络生血而出，随任脉上下运行，故任脉之穴，兼具包络之名，正见任脉为心包行血也。从膻中上行，三寸二分陷中，为紫宫穴，紫宫者，指心而言也，心应《洛书》九紫离卦，故名紫宫。任脉至此正内合于心，故以心位名之，正见任脉为心行血之统脉也。又上至唇下，为承浆穴，与督脉交，而任脉终。其支者，循面而至于眼下，细观任督之交会起止，而知督脉主阳主气，任脉主阴主血，互相贯通，为生身之总司也。

任脉图（图缺）

督脉起于肾中，下至胞室，乃下行络阴器，循二阴之间，至尻贯脊，历腰俞，上脑后，交颠至囟会，入鼻柱，终于人中，与任脉交。

督脉起于肾中，下至胞室，肾中天一所生之癸水入于胞中，全在督脉导之使下也。肾气至胞，任脉应之，则心胃之血，乃下会于胞中，此为任督相交，心肾相济，道家坎离水火交媾之乡，即在于此。督脉络阴器，循二阴之间，与任脉会于下也，贯脊上顶，交于人中，与任脉会于上也。今细察其脉，由鼻柱上脑贯脊抵肾，由肾入胞中，据此路道观之，乃知督脉主阳主生肾气。盖气生于天阳，吸入鼻孔，至脑门下，肺管循背脊而下入肾，又由肾入胞中，故吸入则胞中满也。吸入之气，实由鼻由脑由脊而下，故掩鼻张口，能出气而不能吸气，盖吸由脊下，非从鼻脑不能入也，呼由膈出，故张口能出气也。吸由脊下，督脉主之，知督脉之所主，乃知气之生化，再详天癸及膀胱条。

督脉起于胞中，出会阴穴，至尾闾骨端，名长强穴，上至二十一椎，名腰俞穴，是腰肾筋膜所连也。再上十四椎，当肾正中，为命门穴，乃肾系贯脊之处，为督脉之主，盖任是心血所司，督是肾气所司，故命门为督脉之主穴也，又上至第三椎为身柱穴，肺肾相交，为一身元气之宰，故称为柱。再上大椎，至发际一寸宛中为风府，发上二寸五分为脑户，即西医脑后叶之中缝也，至颠顶为百会穴，与肝脉交会于此，前行当囟门，为囟会穴，谓心神上照于髓，以发知觉，是神与髓会之所也。又至额上发际为神庭，亦是心神上出于此之义。下鼻准，至齿缝龈交穴而终。盖人身吸天阳入鼻，循脊下肾系，而入丹田，总归督脉所主化气化精，为人身命之原，总督周身脏腑，故称督也。

督脉图（图缺）

带脉当肾十四椎，出属带脉，围身一周，前垂至胞中。

带脉总束诸脉，使不妄行，如人束带故名。究带脉之所从出，则贯肾系，是带当属肾，女子系胞，全赖带脉主之，盖以其根结于命门也，环腰贯脐，居于身之中停，又当属之于脾，故脾病则女子带下，以其属脾，而又下垂于胞中，故随带而下也。

带脉后在十四椎当肾之中，前在脐，绕腰一周，带脉一穴则在季胁，当少阳部位。近图带脉三穴，一带脉穴，在足少阳胆经，季胁之下一寸八分，再下三寸，为五枢穴，又下为维道穴，似带脉绕行三匝，而有上中下三穴也。然《难经》云：带脉起于季胁，回身一周，无三匝之说也。又《灵枢》经曰：足少阴脉，别走太阳，至十四椎，属带脉，后人遂以带为肾之别脉，非也。属带脉者，谓其为带脉所管束，非言带脉是肾之脉也。因其穴居少阳之界，以为少阳脉者亦非也，肝胆能为带脉之病，然带脉终非肝胆之脉，盖带主管结前后，前束任而经心小肠之脐中，后束督而经肾系之中。人身惟脾主中州，交合水火，带脉适当腰腹之中，应归为脾之脉也，其穴在胁，亦以前不居任位，后不居督位，正见其管束前后也。或疑带脉不与脾连，岂知腹中膜油皆脾之物，肾者汤治带脉，以脾为主，女科以妇人带下，皆归于脾，良有以也。

带脉图（图缺）

按：此四脉，督在背，总统诸阳，属先天；任在腹，总统诸阴，属后天；冲脉丽于阳明，而通于胞宫，由后天以交于先天肾者也，带脉出于肾中，以周行脾位，由先天以交于后天脾者也，四者互为功用，不可不详究焉。