例言

唐宋以后医学多讹，西法近出，详形迹而略气化，得粗遗精皆失也。因集《灵》《素》诸经，采其要语，分篇详注，为救其失起见，非好辩也，识者谅之。

每篇标题四字以别章节，知非著述体裁，然使学者先知纲目，易于寻求，不嫌有乖大雅也。

是书注释多由心得，实皆以经解经，毫无杜撰。间采西法或用旧说，总求其是而已。

是书期于实用，与各种经古文词不同，故解义、训诂无汉宋门户之分，亦无中西异同之见，要使经旨皎然足裨实用为有益于世耳。

中国脏腑图皆宋元后人所绘，与人身脏腑真形多不能合，故各图皆照西医绘出，较旧图实为美善。

中国《医林改错》曾剖视脏腑，与西医所言略同，足见中国脏腑与西人原无差别，因采其图以为印证。

所采西人脏腑图非但据西人之说，实则证以《内经》形迹丝毫不爽，以其图按求经义则气化尤为著实。

十二经脉奇经各穴皆西医所不能知，因采《铜人图》绘出，意在发明经旨，穴不尽载，惟采有关经气者详悉注之。

胃五窍及三焦中西皆无其图，今特本《内经》之义切实绘出，揆之西人形迹亦无不合，足见西人虽详于形迹而犹未及《内经》之精。

是书方证未能详列，然于审证处方之理业经发明则权衡在我，无论中西各医书皆有裁别，不致迷眩，是医学正本清源之书也。

是书所引《内》《难》经文未及其半，然大义微言采注已备，熟此后再读全书自能涣然冰释。