七十六难

七十六难曰：

何谓补泻，当补之时，何所取气，当泻之时，何所置气，然，当补之时，从卫取气，当泻之时，从荣置气，其阳气不足，阴气有馀，当先补其阳，而后泻其阴，阴气不足，阳气有馀，当先补其阴，而后泻其阳，荣卫通行，此其要也。

〔滑〕灵枢五十二篇曰，浮气之不循经者，为卫气，其精气之行于经者，为荣气，盖补则取浮气之不循经者，以补虚处，泻则从荣置其气，而不用也，置，犹弃置之置，然人病虚实不一，补泻之道，亦非一也，是以阳气不足，而阴气有馀，则先补阳，而后泻阴以和之，阴气不足，而阳气有馀，则先补阴，而后泻阳以和之，如此则荣卫自然通行矣，〔徐〕何所置气，言取何气以为补，而其所泻之气，则置之何地也，从荣置气，谓散其气于营中也，灵终始篇云，阴盛而阳虚，先补其阳，后泻其阴，而和之，阴虚而阳盛，先补其阴，后泻其阳，而和之，此其说之所本也。