六十六难

六十六难曰：

经言：肺之原，出于太渊，心之原，出于太陵，肝之原，出于太冲，脾之原，出于太白，肾之原，出于太溪，少阴之原，出于兑骨，胆之原，出于丘墟，胃之原，出于冲阳，三焦之原，出于阳池，膀胱之原，出于京骨，大肠之原，出于合谷，小肠之原，出于腕骨，十二经皆以俞为原者，何也，然，五藏俞者，三焦之所行，气之所留止也，三焦所行之俞为原者，何也，然，脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原，三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五藏六府，原者，三焦之尊号也，故所止辄为原，五藏六府之有病者，皆取其原也。

〔杨〕此皆五藏俞也，所以五藏皆以俞为原，少阴，真心脉也，亦有原，在掌后兑骨端陷者中，一名神门，一名中都，前云心之原，出于太陵者，是心胞络脉也，凡云心病者，皆在心胞络脉矣，真心不病，故无俞，今有原者，外经之病，不治内藏也，〔滑〕肺之原太渊，至肾之原太溪，见灵枢第一篇，其第二篇曰，肺之俞太渊，心之俞太陵，肝之俞太冲，脾之俞太白，肾之俞太溪，膀胱之俞束骨，过于京骨为原，胆之俞临泣，过于丘墟为原胃之俞陷谷，过于冲阳为原，三焦之俞中渚，过于阳池为原，小肠之俞后溪，过于腕骨为原，大肠之俞三间，过于合谷为原，盖五藏阴经，止以俞为原，六府阳经，既有俞，仍别有原，灵枢七十一篇曰，少阴无输，心不病乎，岐伯曰，其外经病，而藏不病，故独取其经于掌后兑骨之端也，又第二篇曰，心出于中冲，溜于劳宫，注于太陵，行于间使，入于曲泽，手少阴也，又素问缪刺论曰，刺手心主少阴兑骨之端，各一痏，立已，又气穴论曰，藏俞五十七穴，王注，五藏俞，惟有心包络井俞之穴，而亦无心经井俞穴，又七十九难曰：假令心病，写手心主俞，补手心主井，详此各经文，则手少阴与心主同治也。

按甲乙经曰，太渊，在掌后陷者中央，太陵，在掌后两筋间陷者中，太冲，在足大指本节后二寸，太白，在足内侧核骨下陷者中，太溪，在足内踝后跟骨上，动脉陷者中，丘墟，在足外廉踝下，如前陷者中，冲阳，在足趺上五寸，骨间动脉上阳池，在手表上腕上陷者中，京骨，在足外侧大骨赤白肉际，合谷，在手大指次指间，腕骨，在手外侧腕前起骨下陷者中，按此段三焦，与三十一难所谓同，弟坚曰，通行三气之三，当是生字，八难，生气之原，吕注，作三气之原，可证，礼乐记曰，合生气之和，道五常之行，郑玄注，生气，阴阳气也，纪天锡为三焦之气，误矣，太素经，亦作行元气，（出于医家千字文注，）