愈候

易愈之病，取于神则神清，取于色则色泽，取于声则音长，取于体则身轻，取于皮则肤润，取于脉则和洪，皆一派不死之证，故曰生证也，若有如是之生证，忽然口噤不语，烦躁而甚，六脉停伏，宜谨察之，非变凶也，乃邪正交争，生战汗之候，为将愈之兆也，凡伤寒渴者，多阳证易愈，若忽然饮多，寻常消散无停，知酿汗而作解也，伤寒多不能食，若忽然能食，且脉浮，知胃和邪还于表，而作解也，若不即解者，阴阳未得其时也，子时得之，午时必解，阳济阴生而解也，午时得之，子时必解，阴从阳化而解也，（金鉴）。

凡疫邪留于气分，解以战汗，留于血分，解以发斑，气属阳而轻清，血属阴而重浊，是以邪在气分，则易疏透，邪在血分，恒多胶滞，故阳主速，而阴主迟，所以从战汗者，可使顿解，从发斑者，当图渐愈，（温疫论，类编云，战汗亦有未能顿解者，发斑亦有不待渐愈，而便脱然者，未可概论）。

伤寒多日，忽觉浑身瘾疹，发越而痒，此乃用药中病，阴阳分别，荣卫流行，病气自毛窍中出，他病亦然，小儿惊风发热将产，亦如是，（总括）。

发痒，乃阳气初回之象，非风非血燥也，（入门）。

久不得寐，一旦欲寐，别无余病，此为阴阳和而愈也，（要诀）。

有大汗大下之后，邪气已退，正气已复，身凉脉微，鼾息酣睡，此吉兆也，（明条）。