风论篇第四十二

（太素全存）

或为风也　太素风上有贼字。坚按据张注贼风。亦盖指脑风目风等。巢源有贼风候。别是一证。

风气藏于皮肤之间至寒中而泣出　杨曰。风寒之耶得之因者。或因飢虚。或因复用力。腠理开放。风入毛腠。洒然而寒。腠理闭塞。内壅热闷。又曰。其寒不泄在内。故不能食。其热不泄在外。故销肌肉也。是以使人恶风而不能食。称曰寒热之病。怢慓。振寒貌也。坚按千金方错综此段。更演其义曰。风者善行而数变。在人肌肤中。内不得泄。外不得散。因人动静。乃变其性。有风遇寒。则食不下。遇热则肌肉消而寒热。有风遇阳盛则不得汗。遇阴盛则汗自出。肥人有风。肌肉厚则难泄。善为热中目黄。瘦人有风。肌肉薄则常外汗。身中寒。目泪出。有风遇于虚。腠理开则外出。悽悽然如寒状。觉身中有水淋状。时如竹管吹处。此是其证也。有风遇于实。腠理闭则内伏。令人热闷。是其证也。

风气与太阳俱入　此以下至有不仁也。杨接下文疠风为说。正与高意同。

与卫气相干　太素此下有冲气淫耶四字。

有疡　太素疡作伤。下疡溃同。坚按作伤者非。

有荣气热胕　杨曰。胕。腐也。坚按荣气犹言营血。

其气不清　太素清作精。

以春甲乙云云　杨曰。春甲乙者。木王时也。木王盛时。冲上风来。名曰耶风。木盛近里。故冲上耶风来伤于肝。故曰肝风。余曰仿此也。

亦为藏府之风　据志高说推之。此言风中五藏六府之俞者。不拘时日。亦为藏府之风。但下五藏风病能。不言偏枯喑俳等候。则本篇所谓五藏风。别是一证殆是。金匮五藏风寒篇中所举中风之类欤。志又曰。此二因。（按二因言以时伤者与中藏府之俞者）与金匮之所谓邪入于府。即不识人。邪入于藏。舌即难言。口吐涎之因证不同。金匮之所谓中藏中府者。邪直中于藏府。而伤藏府之元神。本篇之论。一因随时而伤藏气。一因经络受邪而内连于藏府。是以五藏之风状止见色证。而不致如伤藏神之危险者也。此说亦是。

各入其门户所中则为偏风　太素所作之。杨曰。门户空穴也。耶气所中之处。即偏为病。故名偏风也。坚按杨注与原识符。盖本篇总该诸风之为病者。辨证揭名。并五藏风凡十四般。其候各异。特此偏风。乃为仲景所谓半身不遂之风矣。高以脑风目风等七证属之偏风。恐不必然。

风入系头　太素系作系。杨曰。耶气入于目系。在头故为目风也。

眼寒　太素作眠寒。杨接下句读。且曰有本目风眼寒也。坚按太素经注并误。琦曰。寒者隐涩之意。亦非。先兄曰。六书故云眼目中黑白也。易曰多白眼。合黑白与匡谓之目。

内风　龚氏寿世保元以为肾水虚衰。阴虚阳实。卒倒无所知之证。

风者百病之长也　杨曰。百病因风而生。故长也。以因于风。变为万病。非唯一途。故风气以为病长也。

无常方然致有风气也　太素致作故。张曰。无常方然者。言变化之多。而其致之者。则皆因于风气耳。

其诊及其病能　杨曰。诊者既见其状。因知所由。故曰诊也。昼间暮甚等即为状也。咳短气等。即为病服之也。（按眠当能字）

皏然　杨曰。皏普幸反。白色薄也。

焦绝　杨曰。焦。执也。绝。不通也。言热不通也。坚按义不了。

病甚则言不可快　太素病作痛。无言字。琦曰。心开窍于舌。其脉别系舌本。经络受邪。故言语蹇涩。

色薄微黄　琦曰。土居中以灌四傍。藏府精气变现。已为色则精明而厚。脾衰不能灌溉。故色薄。

面痝然浮肿　琦曰。面肿者。风挟水气上行。即评热病论之风水也。　　脊痛　太素脊上有腰字。

隐曲不利　杨曰。谓大小便不得利。琦曰。阳道不利。其在女子。则月事不来也。

肌上　太素作颐上。杨曰。颐上肾部也。有本为肌上误也。琦曰。诊在肌上未详。刺热论以颐候肾。肌或颐之讹也。坚按二说俱允。惜未知肌之为肌耳。

首风　三因方处以附子摩头散。即金匮头风摩散。

漏风　三因方与病能论。酒风错综。处以麋衔汤。

常不可单衣　杨曰。谓重衣则汗。衣单则寒。坚按任说最稳。

身汗　琦曰。身汗二字衍。

衣常濡　太素常作裳。坚按王注亦云衣裳濡。恐原本为然。

不能劳事　琦曰。阳泄而虚。故不耐劳事也。

泄风　三因方从千金作内风。治以附子汤方。附子（生去皮脐）人参（各半两）茴香（炒）茯苓山药（各一分）甘草（炙）乾姜（炮各三分）上为锉散。每服四大钱。水二盏。姜三片。盐少许。煎至七分。去滓。空心服。

上渍其风　琦曰。其风二字衍。

身体尽痛　汗出液燥。营卫涩滞。故有此证。犹桂枝加芍药生姜人参新加汤。身疼痛之类。琦以为重感于寒。谬。