螽斯广育

〖汪衢序〗

螽斯广育者，孰集之？徐氏汝元集而传之，以公于人也。汝元，余故友襄府典鳝鹤山遗腹子也，生质敏颖，幼从学于太学生叶光山，攻举子业，既而多病，复问医学于余族侄子良。子良素以医术鸣，时汝元以儒通医，故其术易精。其存心，每每以济人为急务，弗规于利，良可嘉也。频来于余，常以《素问》脉理、病机、治法及刘、李、张、朱诸氏之书诘之，汝元皆亹亹条析，随问随对，略无凝滞。此见汝元医有所本，业有师承，非复近时俗医记本草而疗病，泥古方而药人也，不侔矣。凡医书自上古轩岐《灵》《素》，历汉、唐、宋，而至于我皇明，作术之行于世者，二百馀家，汝元悉究精微，叙而集之，名曰《古今医统》。凡有关于医者，靡不博极该详，诚集诸医之大成者也。《螽斯广育》卷，余披而阅之，有原始要终论、阴虚论、调经诸论，尤见生生不息之功多。余嘉其有心得之妙，凿凿有理，谆谆恳恳，以嗣续为重，果能体而行之，未必无螽斯之产也。其用心，亦仁矣哉！胡云峰云：医而儒，明医也，汝元以之。汝元，名春甫；思鹤，号也。龄青质颖，该博群集，而况精义不已，诚为鸣世之士云。新安韩溪道人汪衢序。

〖汪子良序〗

螽斯之集，为广嗣也。螽斯一生，九十九子，而广嗣之义有取焉。其亦渊乎微哉！天之生人，能启其机，而必待于有相之道以赞之。赞之非其道，生生之机或息矣。盖合天人以成者，能也；世之人率意而成者，遇也。幸乎天而不讚之以人者，惑也；至有自散其人而责望于在天者，妄也。吾徒徐汝元有忧之而是，合古今而集焉。好生之仁可想矣。是集也，以摄精调经为本，兼以胎产须知之助，参究脉证，虚实寒热，斟酌加减，皆其律。集古今之秘，以成广嗣之全书，而无胶柱刻舟之弊。诚足以究圣贤之蕴，以赞化育之机者也。世之人知所以用之，则百斯男，螽斯蛰蛰，非惟利人于一时，咸有以衍宗于百世矣。锡祚永之胤，终天地之功，孰非汝元之功耶！是为序。邑人心谷汪宦子良序。

〖原始要终论〗

大矣哉，人之有生也！其阴阳造化之妙乎！夫阴阳生生不息之德，其在于物，则本乎乾坤；其在于人，则根乎精血。是故虽具道体之妙，而实遇修用之机。自其常而观之，虽愚夫愚妇，固亦可以知也；自其变而言之，虽志士仁人，亦有所不能焉。是故体则阴阳精血也，用则阴阳配合也。精血盈足，配合中时，此其常也，所谓愚夫愚妇之有知者，一自然之理也；精血亏欠，配合不时，此其变也，所谓智士仁人之不能者，一颠沛之势也。夫以处其常也，予固知其无待形于言矣。然而当其变也，岂可以弗辩哉！达道君子，安可不以用变之际而加之意焉者乎？是理也，先哲神之，而愚亦得以及其意矣，请详陈于左。《易》曰：天地絪縕，万物化醇；男女媾精，万物化生。又曰：阴阳合德，而刚柔有体，正所谓独阳不生，独阴不成是也。盖为人之夫妇，犹天地然。天地这道，阴阳和而后万物育；夫妇之道，阴阳和而后男女生。苟或父精母血，一有不及，而谓有胎孕者，未之有也。是故欲求子者，必先审其妇之月经调否。经者，常也，如月月应期而来，按期止无易常也，故曰月经。期有不调者，或先或后，或一月两至，或间月一来；有绝闭不通，有频来不止；或先痛而后行者，或先行而后痛者；有黑色者，有紫色者，有淡色者；有白带、白淫、白浊者，是皆血气不调者也。诸如此类，必按证以药而调治之。

及夫男子之病，亦在所当知也。其有不足者，有肾虚精滑，有精冷精清；或临事而不坚，坚即流而不射；有盗汗梦遗，有便浊淋涩，有腰惫不能转摇，有好色以致阴虚，有劳热者，有虚寒者，是皆精气不足者也。诸如此类，亦必按证施药而补益之。夫男而无以上诸病，然后可以独责乎妇。若此者，诚男子之责也，奈何归咎于妇哉？妇无恙亦未如之何也已矣。妇之经脉既调，男之真精亦足，所谓阴阳和，气血平，则百病不生，而乐有子乎且寿矣，奚艰嗣之有哉！既和之以阴阳，且按之以方法，而人事亦不可不尽也。诀曰：三十时中两日半，二十八九君须算。落红满地是佳期，金水过期空霍乱。霍乱之时枉费工，树头树底觉残红。但解开花能结子，何愁丹桂不成丛。此盖妇人月经方止，金水初生，此时子官正开，乃受精结胎之候，妙合太和之时，宜以人事副之，庶不失造化之妙也。过此佳期，则子宫闭而不受胎矣。然男女之别，各有要妙存焉。月经方过，一日、三日、五日交合者，此乾道成男；二日、四日、六日交合者，坤道成女。又云：阴血先至，阳精后冲，纵气来乘，血开裹精，阳内阴外，是则精胜其血。故阳为之主，男形所由以成也；若阳精先入，阴血后参，横气来助，精开裹血，阴内阳外，是则血胜其精，故阴为之主，女形所由以成也。欲嗣之广者，必由斯道而得之。诚由斯而求之，亦由斯而得也。其或不然者，而亦有之，物徼倖于偶然耳。然男女抱患而孕者，亦有之。夷尝考之，虽孕多堕也，虽产多难也，虽子多病也。何以知其然也？尝观赤子在襁褓之中，内无七情之牵扰，外无六气之相侵，宜无病之可生也。其患曰变蒸，曰惊悸，曰斑烂，曰风痫，曰月疮，曰发搐，曰痰喘，曰痘疹，曰火疹，曰赤瘤，曰解颅，曰龟胸，曰滞颐，曰内吊，曰鹅口，曰木舌、重舌等证，岂不皆根父母精血之初，与夫妊妇虚弱，不能谨节之所致欤？又或未满百日，遂与咸酸之味，未至周期，辄与肥甘之餚，百病由此而生也。其患曰丁奚，曰哺露，曰五疳，曰吐逆，曰黄疸，曰腹胀，曰浮肿，曰痞癖，曰疟痢，曰积聚，曰飧泻，曰洞泻等证，岂不皆由饮食过伤，调养失宜之所致欤！自是观之，大半胎病而小半伤食也。一本体弱，而禀受不厚。又有妊妇情欲动中，而胎气随炽，或好食煎炙，而多味辛酸；或喜怒暴寒而嗜欲无节。殊不知儿在胎内，一脉贯通，母饥亦饥，母饱亦饱，动履食息，而胎气随之，故皆足以令子受患也。胎前既如古者妇人之妊子，寝不侧，坐不偏，立不跸。不食邪味，割不正不食，席不正不坐。目不视邪色，耳不听淫声，夜则令瞽诵诗道正事。如此则生子形容端正，才过人矣。夫何今人爱子无方，姑息太过，反致伤生，儿多枉死，正与岩墙桎梏，不能尽其正命者何异焉？每见温良之妇，妊娠起居皆有节度，生子少病，痘疹亦稀，足可以为师法矣。有父母之责者，宁不于是而容心哉！由是观之，贤愚得失较然矣。孟子曰：不孝有三，无后为大。然孝以事亲，人则知之，而孰知孝之大者，乃所以善继其后矣乎！慨其知此而不知求子之道也，良可惜哉！奈何委乎自弃者甘于命，过乎虑念者惑于巫。忍心害理，曷此甚也？大抵君子当造命，不当委命。愚为是论，亦理法之准者言之耳，岂曰无征而不信乎！

〖阴虚论〗

《格致馀论》云：阳常有馀，阴常不足；气常有馀，血常不足。盖有馀之阳气者，非直指心经之元阳也，诸火之谓也。夫火有二：心为君火，五行正一之火也；三焦为相火，诸动邪妄之火也。凡一有动，相火随之而燔，烧烁真阴，竭枯精髓。经云：壮水之主，以制阳光，此之谓也。又曰：形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。温也者，温养其气而调和之，以静胜夫动也。经曰：劳者温之。是以味也者，药味也。经曰：阴之所生，本在五味。可见补阴一方，人人之所必用，自壮至老，而不可缺焉者也。丹溪曰：因火而成疾者，十有八九；不因火而成疾者，百无一二。故夫火乃无根之物，人之一身五脏六腑无所不有。惟阴盛可以制伏之。赵继宗谓：阴本不足，故不必补；补不足者，而至于有馀，则反有太过之害。吁！赵亦未之思耳。助不给，补不足，理之自然；实其实，虚其虚，医之深弊。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？经曰：诸寒之而热者取之阴。所以责其阴之不足，则虚火乘之而起，精血津液皆为之枯涸，而梦遗淋浊、虚劳内热之证作矣。治法责其无水，当以补阴之剂，与夫养血调中，滋阴降火之属。又云：补肾者，不必齐以寒。强肾之阴，热之犹可。此固未尝胶于知柏之补阴，而当识其有为知柏之君者，斯可矣。不然，多见苦寒伤胃，执一无权，身且不保，而欲望其有子也，乌可得乎？是则滋阴之剂，故虽无恙，而亦可以常服矣，所谓缓则治其本也。兼夫澄心息虑，以温养之，多服健干斑龙等剂。而于子也，殆必欲之则至，其如视诸掌乎。夫何人多不察，妄信轻依，顿服辛热香燥助阳之药，适与以火济火，援石拯溺，抱薪救焚斯何异矣？高明君子，幸其鉴之。

〖药方〗

●资生健乾圆

按：此诚种子之良方。寒热不偏，君佐不紊，滋补无过，丈夫少病而无子，悉宜服之，无不效者。或阳事痿弱，精冷精清，宜服巨胜丸之属，以扶阳也。若水不胜火，心旺肾衰，热烦精滑，宜服补阴丸之属，以益阴焉。

秋石（四两，制法见「制法备考门」）　鹿角霜（四两，制见「备录」）　人参（要拣陈实者佳）　甘州枸杞子　山茱萸肉　麦门冬（去心）　天门冬（去心）　杜仲（姜汁炒断丝）　怀庆生地黄　怀庆熟地黄（各酒浸二两）　

上为末，老米面作糊为丸，如梧桐子大。每服五十丸，空心滚白汤下。一月后女子月经方过，金水正生之时，男子空心服车前子汤半盏，至夜交会，即有孕矣。

●资生顺坤方

按：此方和气调经，养血清热。女人寒少热多，久无子孕，服之悉效。若血海多寒，子官久冷，宜服螽斯丸之属以温暖之。若不甚寒，宜用墨附丸之属，以和养之也。

香附米（一斤，四制，春秋三日，夏二日，冬七日，晒乾为末，筛去头末，取中末半斤用）　川当归（三两酒浸　白术（土炒三两）　川芎（雀脑者）　白芍药　熟地黄　生地黄　白茯苓　牡丹皮　黄芩（去朽炒）　益母草　柴胡　臭椿根白皮（各二两）　

上为末醋糊丸，梧桐子大。空心淡醋汤下六十丸，食乾物压之。

〖男子别类经验诸方〗

●巨胜子丸　左尺脉微而弱，阳虚不举宜服。

巨胜子　白茯苓　何首乌　川牛膝　熟地黄（四两）　生地黄　肉苁蓉　菟丝子　天门冬　枸杞子　天雄（制）　柏子仁　酸枣仁　破故纸　北五味子　巴戟天（去心）　韭子　乾山药　楮实子　川续断（各一两）　覆盆子　芡实子　川椒（去目及合口者）　葫芦巴　莲花蕊（各五钱）　南木香（二钱半）　

上为末，炼蜜丸，梧桐子大。每服七十丸，空心酒下，食物压之。

●端效丸　元气不足，肾虚阳脱，易痿易泄，尺脉俱微，服之壮阳益气，补髓添精。

菟丝子（酒制，如法研）　枸杞子　破故纸（酒洗微炒）　韭子（炒）　茴香（盐炒）　川山甲（炮）　金墨（烧烟尽）　远志（去心）　莲花蕊　红花　莲肉（去皮心）　母丁香　芡实子　牛膝（酒洗）　木香（各一两）　巴戟（酒浸去心）　益智仁　川楝肉　青盐　沉香（五钱）　

上为末，酒糊丸，梧桐子大。每服五十丸，空心酒下。不饮酒者，盐汤下，食乾物压之。

●还少丹　阳事痿弱，精气不射，尺脉微细，无子者宜服。

熟地黄　枸杞子（各两半）　川牛膝（酒洗）　远志肉　乾山药　山茱萸肉　巴戟天（去心）　白茯苓　五味子　石菖蒲　楮实子　肉苁蓉（酒洗去甲）　杜仲（姜汁炒）　茴香（各一两。炒）　

上为末，炼蜜和枣肉丸，梧桐子大。每服五十丸，食前温酒或盐汤送下，日三服。

●大补阴丸　左尺脉洪，阴虚火动，服此降阴火，补肾水。

黄柏（盐酒炒）　知母（同上。各四两）　熟地黄（酒洗烙乾研）　龟板（酥炙。各六两）　

上为末，炼蜜和猪脊髓丸，梧桐子大。空心姜盐汤送下七十丸。

●补阴丸　左尺脉浮洪大虚，此药固精元，滋阴降火。

黄柏（盐酒炒半斤）　知母（同上）　熟地黄（各三两）　白芍药（炒）　川牛膝（酒洗）　陈皮　锁阳　当归（各两半）　龟板（四两酥炙）　虎胫骨（两半酥炙）

上为末，酒煮羊肉烂丸，如梧桐子大。每服五十丸，空心盐汤下，冬加乾姜半两。

●加味虎潜丸　肾脉虚数，精神短少，腰膝无力。此药健筋骨，补肾壮精。

人参　黄耆（蜜炙）　白芍药（煨）　当归（酒洗）　山药（各一两）　锁阳（酥炙）　虎骨（酥炙）　龟板（酥炙）　菟丝子（制如法）　破故纸（炒）　杜仲（姜汁炒断丝）　五味子（各七钱半）　牛膝（酒浸二两）　

上为细末，炼蜜和猪脊髓丸，如梧桐子大。每服七十丸，空心盐点汤送下。

●滋阴大补丸　肾脉微弱，阴阳两虚，与虎潜丸相间服之。所谓补阴和阳，生益精血，润泽肌肤，强筋骨。性味清而不寒，温而不热，非达造化之至者，未足与议于斯也。

川牛膝　山药（各两半）　杜仲（酥炙炒断丝）　山茱萸肉　巴戟　肉苁蓉（酒洗去甲，新瓦烙干）　五味子　白茯苓　茴香（炒）　远志（去心，甘草同煮一两）　石菖蒲　枸杞子（各五钱）　熟地黄（二两）　

上为细末，炼蜜和红枣肉丸，如梧桐子大。每服七十丸，空心酒或盐汤送下。

●秋石斑龙丸　滋阴补肾，益嗣延年，大有效验。（方见虚损门。）

〖妇人别类经验方〗

●螽斯丸　妇人月经不调，目昏头晕，子宫久冷。此药温中益气有孕，神效。

人参（一两）　杜仲（姜汁炒断丝）　桂心　防风　秦艽　厚朴（各五钱）　附子（制）　白茯苓　细辛（各一两）　白蔷薇　乾姜（炮）　沙参　牛膝（酒洗　半夏（各半两）　

上为细末，炼蜜丸，梧桐子大。每服五十丸，空心米饮或酒下。已觉有孕，便可止服。

●滋血暖宫丸（一名百子附归丸）阴阳不利，气血不足，服此药无不孕者。

香附米（十二两，童便透各浸一宿）　当归（酒洗二两）　川芎　白芍药（酒炒）　熟地黄（酒洗）　真阿胶（蛤粉炒成珠）　艾叶（醋煮晒乾。各二两）　

上为末，醋糊丸，梧桐子大。每服百丸，空心醋点汤下，食物压。

●济阴丸　治妇人血虚挟火，子宫乾涩，不能摄精，久无子。服此滋阴养血有孕，极效。

当归　熟地黄　生地黄　川芎　芍药（各一两）　香附米（八两）　人参（八钱）　肉桂（七钱）　黄芩（一两）　

上为末，炼蜜为丸，如梧桐子大。食前米饮或温酒送下五十丸。

●妙应丸　治妇人气虚痰盛满溢，子宫不能受精，肥胖妇人无子服此效。

苍术（米泔水浸酒炒）　人参　黄耆（蜜炙）　白术（土炒）　地黄（酒洗）　陈皮（去白）　半夏（制）　当归（酒洗）　茯苓（各一两）　滑石　炙甘草（各七钱）　

上为末，糊丸，梧桐子大。每服五十丸，空心姜汤下。

〖附录广嗣方〗

●五子衍宗丸　男子服此药，添精补髓，疏利肾气，不问下焦虚实寒热，服之自能平秘，独称古今第一名方，有世服此药，子孙蕃衍，遂成村落之说，故名衍宗。

甘州枸杞子　菟丝子（各八两。酒煮，捣作饼，烙干）　北五味子　车前子（各二两。微炒，研）　覆盆子（四两，酒洗净）

上为末，炼蜜为丸，如梧桐子大。空心服九十丸，临卧服五十丸，白沸汤送下。修合曰：春取丙丁巳午，夏取戊己辰戍丑未，秋取壬癸亥子，冬取甲乙寅卯。

●续嗣降生丹（一名授仙方）　凡妇人禀受气弱，胎脏虚寒，服之有子。

当归（酒洗）　桂心（各一两）　防风（五钱）　天台乌药　秦艽　杜仲（酒洗炒断丝）　龙骨　吴茱萸　益智仁　茯神（各一两）　石菖蒲（去毛净）　细辛（土炒）　桔梗　半夏（制）　川牛膝（酒浸）　白芍药（各五钱）　乾姜（一两，半生半煨）　川椒（一两，去目）　附子（一枚，重八钱，脐心取窍，如皂角子大，入朱砂一钱，湿纸包裹煨）　牡蛎（漳泉二州大片者，将童便浸四十九日，每五日一换，取出用硫黄一两为末，酒浸涂遍，却将皮纸包，用米醋浸温，盐泥固济得厚，候乾用炭五斤煅。每一方只用二两，余收贮再用）

上为末，取附子中朱砂留为衣，酒米粉作糊，梧桐子大。每服三十丸，渐加至七十丸，空心淡醋汤下，或温酒盐汤皆可。

●延年益嗣丹　滋补元气，益精黑发。

人参　天门冬（酒浸去心烙干）　麦门冬（同上。各三两）　熟地黄（酒浸捣，二两）　生地黄（二两烙干）　白茯苓（五两，酒浸晒乾）　地骨皮（五两，酒洗净）　何首乌（鲜者，半斤）

上将首乌以竹刀割去皮，切作片，乾者用米泔水浸软割切。砂锅内用黑羊肉一斤，黑豆三合，量著水上加篦，蓖上放首乌、羊肉，烂为度。锅盖密，勿令泄气，取起晒乾为末，炼蜜为丸，如梧桐子大。每服五十丸，空心温酒送下。

●壬子丸　此药要壬日修合。

白芨　白蔹　吴茱萸　白茯苓（各一两）　牛膝　细辛　菖蒲　白附子　桂心（各五钱）　厚朴　人参　当归（各四两）　乳香（二两）　没药（三两）　

上为细末，炼蜜为丸，如豆大。每服十丸，空心温酒送下。

●大造丸　治男子妇人一切虚弱，不问老幼，禀气素弱，或斫丧太过，阳痿面黄，倦言倦步，气血虚甚。女人月经不调，艰于嗣育，服此极效。

紫河车（一具，用米泔水洗净，新瓦两片，上下合定，炕干为末。生产初胎尤佳，但非初生者，而妇人壮盛者亦妙。俗必产之初者以为贵，殊不知妇人虚弱，而气不足，其于初生，何益之有哉！）　龟板（二两，童便浸三日，酥炙黄。能补肾，去骨蒸，健腰膝。）　黄柏（两半，盐酒炒褐色，能补肾，泻下焦隐伏之火，除痿厥）　生地黄（二两半，肥大者，入砂仁六钱，白茯苓二两，稀绢盛入砂锅内煮，用好酒约添三四次，煮乾，去茯苓、砂仁。用地黄一味，能活血凉血，除五心烦热）　人参（一两，能生津液，补中益气安神）　天门冬（去心，一两二钱。能保肺气，养肌肤，除燥热。）

夏月加五味子七钱，一方加麦门冬一两。妇人加当归去龟板。男子遗精，妇人带下，并加牡蛎两半。

上以地黄酒浸烂，另用石臼捣如泥，余为末，入地黄泥捣匀，酒搅米糊为丸，如小豆大。每服八九十丸，空心盐汤下，冬月酒下。

●还真二七丹　壮颜容，健筋骨，添精补随，乌须黑发，久服通仙。

何首乌（忌铁器）　黑椹子　生地黄　旱莲草（以上四味俱用鲜者，以石臼内捣，各取汁半斤）　鹿角胶　生姜汁　白蜜（各半斤）　黄精（九蒸九晒）　人参　白茯苓　小茴香　枸杞子　鹿角霜（各四两）　秦椒（一两。共为末用）

上除蜜另炼外，以诸汁熬将成膏，方入蜜搅匀，然后下人参等六味末药，又和匀以新瓷瓶收贮，随时以温热酒调下二三匙，夏月以白汤调。

歌曰

还真二七丹，传得神仙秘。

气味补精元，造化弥天地。

无德信难逢，有福方能洱。

黑椹何首乌，鹿角胶和蜜。

生地旱莲姜，皆须八两汁。

黄精每半斤，服鲜飞昇去。

斑龙顶上珠，能补关中髓。

参术小茴香，秦椒枸杞子。

以上四两称，独椒一两许。

和汁制成膏，贮以瓷瓶器。

早晚各三匙，温酒调微醉。

老当益壮哉，白发翻成漆。

久服自通仙，莫与非人识。

●加味养荣丸　此药能助妇人速孕，且无小产之患。

熟地黄　当归（酒洗）　白术（各三两）　白芍药　川芎　黄芩（炒。各两半）　人参　茯苓　香附子　陈皮（去白）　麦门冬　贝母（各一两）　阿胶（炒成珠，七钱）　炙甘草（五钱）　黑豆（四十九粒，炒去壳）

上为末，炼蜜丸，如梧桐子大。每服八十丸，食前温酒或盐汤下。忌食诸血。

●神效墨附丸　专治妇人久无孕育，月经不调，及数堕胎产，甚效。

香附米（一斤，分四制，酒、醋、童便、米泔，各浸一宿一日，捞起晒乾用）　绵艾叶（去梗，四两，用醋二大碗，同香附一处煮乾，捣烂，捻作饼钱大，新瓦上烙乾研末）　上品清烟墨（一两，火煨烟尽，醋淬）　熟地黄（饭上蒸）　当归　川芎　人参　白茯苓　南木香（各一两）　

上为末，糊丸，如梧桐子大。每服五六十丸，空心温酒送下。

●凤雏丸　用头窝乌骨鸡，雌雄一对，放置一处养之，勿与群鸡相混。候生子时，将初生子顶颠上画一圈，待子数多抱时，将初子照圈开窍，用辰砂三钱，当归、芍药、川芎、熟地黄各二钱为末，将子黄倾出，调和药末，仍入壳内，盛不尽时，另又装一壳，俱封之以厚纸，于众子内同抱，鸡出时，将药子取起去壳，用炼蜜和药丸。空心好酒送下三四十丸，药尽有孕。

●何首乌丸

何首乌（三斤，竹刀切作片）　牛膝（一斤，酒洗，锉）

上以黑豆一斗，淘洗净，用甑一所，先以豆薄铺甑底，后薄铺何首乌，又铺豆，次铺牛膝，重重铺盖，安于釜上蒸豆熟为度。去豆以药晒乾，又换豆，依法蒸晒，晒二次去豆取药为末，蒸枣肉为丸，如梧桐子大。每服五十丸，食前温酒下，忌萝卜葱蒜。

●四制香附丸　调经养血，顺气有孕。

香附米（一斤，如前制）　当归（酒洗）　熟地黄（酒洗）　白芍药（酒炒）　川芎（各四两）　泽兰叶　白术　陈皮（各二两）　黄柏（酒炒）　甘草（酒炒。各一两）　

上为末，酒糊丸，如梧桐子大。每服七十丸，空心白汤送下。

（《秘方》）　神效百子丸

明净硫黄（一两，用铜铫甘草汤煮一日，取出，阴乾研如面）

上以糊丸，如梧桐子大，约二百粒，每遇妇人月经过后，空心酒下二十五丸，次日下三十五丸，三日下四十丸，一百丸尽，交合则受胎矣。次月当不行经，如复行经者，又如法服前药一百丸，必有孕。自后可服清热养血之剂，则胎固孕妇泰也。此方百发百中，不可以其简易而略之。原夫受胎者要血热，硫黄亦只暖血耳，或者云热而有小毒，先以甘草汤煮之，所以制其性也。孕后又服清热凉血之剂，得非清其源而为治之至也。制方如此，可谓知道。

（《大典》）●正心丸　治妇人妒妾，误夫无子。美色入室，少妇妒之；正士入朝，小人忌之。常服此药，可以正心，并免妒忌之病也。

天门冬（去心）　益智仁（各二两）　赤黍米（去壳微炒）　薏苡仁（炒。各四两）　茯神（去木）　百合（各一两）　

上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。妇人常服，不妒有子。每服九十丸，食远白汤送下。

（《大典》）●胜金丸　治妇人久虚无子，及产前产后一切病患，兼治男子下虚无力。此药能安胎催生，妊娠临月服五七丸，产时减痛。妇人无孕，子宫冷，如服二十日，男女自至。又治积年气血，手足麻痹，半身不遂，赤白带下，血如山崩，及治产后腹中结痛，吐逆心疼，子死腹中，绕脐作痛，气满烦闷，汗不出，月水不通，四肢浮肿无力，血劳虚劳，小便不禁，中风不语，口噤，产后痢疾，消渴，见鬼，迷晕，败血上冲，寒热头疼，面色痿黄，淋沥诸疾，血下无度，血痢不止，饮食无味，产后伤寒，虚烦劳闷，产后血癖，产后羸瘦。凡妇人诸疾，不问年深日近，并宜服之。又名不换金丸，又名女金丹。

当归（酒洗）　芍药　川芎　人参　白术（炒）　白茯苓　炙甘草　白薇（酒洗）　白芷　赤石脂　牡丹皮　玄胡索　桂心　藁本　没药（各一两。除石脂、没药二味另研外，余皆二处磨罗）　香附子（醋浸三日，炒香晒乾为末，一十五两）

上十六味为末，炼蜜和丸如弹子大，银器或瓷器封固收贮。每取七丸，空心温酒化下一丸，食乾物压之。服至四十九丸为一剂，以癸水调平，受妊为度。妊中三五日服一丸，产后二三日服一丸，醋汤下尤妙。

（《秘验》）●鸡头粥　多子神效方。

芡实肉（一斗，净）　白粱米（二升）　莲肉（泡去皮心，焙乾）　薏苡仁（鲜者）　怀庆乾山药（为末。各一升）

上为末，依分和匀，贮一处。夏天以芡实三升为主，诸末遍减，盖恐久贮失气故也。每早空心将米汤和匀，药粉一二合，用银锅调匀，煮熟如糜粥，加白糖二匙在内。无银锅，砂锅亦可，只不用铜铁锅。或一二碗以代早粥，服后不可间断，半年后有验。草石之药，不须再服。专理脾胃，则土旺能生万物，精气神皆由脾土而生。未有脾土弱而精独盛也。土旺精盛，自然有子。此方看之珠觉平易，诸方俱不能及。尝试有验，虽至老服之，精神愈健。

〖（《秘验》）多男三链法〗

西蜀邓士鲁遇异人所授者。士鲁，四川资县人。城东有临郭庵，读书其中，一日见一道士，与之谈，因言士鲁当贵，某年于山西某驿中相会。后士鲁为行人出差山西，果于某驿会其人焉。士鲁询以生子之法，其人赠以此歌云云。今士鲁已连生十子矣。交必胎男，生必成育，百发百中，真仙术也。末犹约于建业相会，不识士鲁后果会否，而六链九链，长生飞越之法，惜乎其未闻。

天地闭，万物匝。男女秘，百嗣发。闭秘之法不可传，传之匪人天必罚。（闭者，闭藏之义。在天地如冬时气化，蓄藏不施；在人如固闭精气，一不妄泄，故万物百嗣，生育之多也。此二仪阖辟之机，品物流形之妙，天人感通，生成一道。上达自能心悟，下士不可言传。）

左右掌连心，心火暗能达。分主客，各相擦。（言手心与心脉相通，右手掌擦左手心，则左为主，而右为客；左手掌擦右手心，则右为主，而左为客，此乃运火与脐之术。心火归脐，与肾相接，合和而不走，则坎离交媾，真元自固，而穀神可灵矣。夫穀神者，虚而能应，感而遂通者也。穀神灵则剑气劲；穀神弱则剑气锋痿。此男女相感，气机发动。自然之妙。）

数用重阴六十八，须知十减四七五。（此相擦之数也。如一遍六十八，二遍五十八，三遍四十八，四遍三十八，五遍二十八，是擦以十减，五遍递减至四七之数也；其遍 ……
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