蛊毒

〔无〕江南闽中山间人，以蛇、虺、蜈蚣、蜒蚰、虾蟆等百虫同器畜之，使其自相食啖，胜者为灵以祀之，取其毒，杂以菜果饮食之类以害人，妄意要福，以图富贵。人或中之，症状万端，或年岁间人多死。又有人家香火奉祀如家先者，亦谓之蛊，能病人，世谓之盅疰，以姓类属五音，谓之五盅。此皆旁鄙邪僻之地，多有此事，中都则蔑闻也。

夫中盅毒者，令人心腹绞痛，如有物吐出，皆如烂肉。若不即治，食人五脏即死。验令病人唾水沉者即是。

有人行蛊毒，以病人若欲知其姓名者，以败鼓皮烧作末，饮服方寸匕，须臾自呼蛊家姓名可语之，令呼唤将去则愈，治之亦有方。

〔世〕验蛊之法，含一大豆，其豆胀皮脱者蛊也，豆不胀皮不脱者非也。人以鹄皮至病人卧所下，勿令知觉，病甚者走，居则非也。治疗之法，必须审而后行，试而后可。今人偶有积聚胀满之病，类乎蛊者，便以为蛊，尤为非也。凡蛊毒之中，有缓有急，急者十数日便死，缓者待以岁月，气力羸败，食尽五脏而后死。死则其毒流注于傍，傍人亦成蛊疰矣。

〔无〕凡中毒，嚼生豆不腥，嚼白矾味甘者，皆中毒无疑。

〔《脉》〕人为百药所中伤，脉浮涩而疾者生，微细者死，洪大而迟者生。（《千金》“迟”作“速”。）

〔无〕辰砂丸

治蛊毒从酒食中着者，端午日合。

辰砂（细研）　雄黄（另开，水飞）　赤脚蜈蚣　续随子（各一两）　麝香（一钱）

上为末，糯米饮为丸，如鸡头大。若觉中毒，即以酒下一丸。蛇蝎所螫，醋磨傅，效。

〔《必效》〕主蛊毒神效。以胡妥根绞汁半升，酒和服之，立下。

〔《外》〕治蛊毒。土瓜根大如拇指长三寸，切，以酒半升浸一宿，一服当吐下。

〔崔〕蛇蛊，食饮中得之，咽中如有物，咽不下，吐不出，闷闷心热。服马兜铃，即吐出。又服麝香一钱匕，即吐蛊毒。

〔《圣》〕五种蛊毒。马兜铃根三两为末，分为三帖，水一盏，煎五分，去渣服，当吐虫出。未快再服。

〔《本》〕主蛊毒。用大戟，桃白皮以火烘干，班蝥去翅足炒，三物等份捣筛为散，以冷水服半方寸匕，其毒即也。不出，更一服，蛊并出。此李饶州法，大奇效。若以酒中得，则以酒服。以食中得，则以饮服之。

（上吐利益毒法）

〔无〕凡诸蛊多是假毒药以投之，知时宜煮大豆、甘草、荠尼汁饮之，通除诸毒药。

〔《经》〕山豆根不拘多少，如中药蛊毒，密遣人和水研，以禁声服少许。不止，再服。一方用酒调下二钱。

〔《本》〕食中有益毒，令人腹内坚痛，两目青黄，淋露骨立，病变无常。用铁精细研，捣鸡肝和为丸，桐子大，食前或后酒下五丸。