太素提纲总论

小编 · 2025-6-6 01:21:28

天地一太极也，人身一天地也。五行之在天，自天一生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金复生水。五行顺布，三阴三阳所在为根也。至如太玄，木火土金水，以木在上，水在下，所谓相生之无穷。表河图之数，尧典所谓水火金木土谷五行相剋者，明洛书之数也。河图以相生而成，洛书以相剋而成，人身亦然。人禀天地之气以生，故五行之气，隐相五藏，见相六脉，自肾水生肝木，肝木生心君火，心君火生三焦相火，相火生脾土，脾土生肺金，肺金复生肾水，以相生而成者也。且如水生木，是水为母，木生火，是木受窃气母乃力争。火又生土，是火为母，土为子，土见火被水克故怒而剋水，所谓母见伤子来相救。相生相剋展转无穷，此人身之太极也。故善观脉者，切造化之功，体阴阳之正，察一动之微，穷万化之机。是以脉分六部，应变无穷，医家七表、八里、九道、十怪等脉，详考其论，深切著明，其立数十万言，⿰月截⿰月截悉其备，罔有二遗，然究其所用，立为得失，卒未有尽其要也。而得之于大始大言之外者，而不知在天地之间众人之五行在人身者，一人之五行众人者，其气散一人者，其气专，气散者，难以明气专者，易以见古之君子于脉而有德焉。故于阳气未盛，阴气未散，进食未进，荣卫调和之时，一举指间而知其平生为何。如人当受何福，富贵、贫贱、寿夭、正邪，若辨黑白，其一二有父母妻子所不能知，自心所不能臆，无不明彻，此无他上于理而已。其太素脉者，以心为命宫，心君也，一身之主也。以小肠为迁移，盖志者，心之所之也。禀令而行，吉凶晦吝所由生也。以胆为福德，胆得肝之气受心而用也。以肝为官，禄肝者，得水之生，为心之母，得天之者，源也。以肺为父母，盖肺为月孛父母之象，初气所出也。大肠为妻子，盖大肠为计都，得肺之象，配乎初气也。胃为才帛，盖为脾之余气也。脾为田宅，所以滋养万物者也。三焦为仆马，相火受命于心者也。以此推之，无不洞彻，谨论。

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