五运主病

诸风掉眩，皆属肝木。

掉，摇也，眩，昏乱旋运也，风主动故也。所以风气甚而头目眩晕者，由风木旺，必是金衰不能制木，而木复生火，风火皆属阳，多为兼化，阳主乎动，两动相搏，则为之旋转。故火本动也，焰得风自然旋转。如春分至小满而为二之气分，风火相搏，则多起飘风，俗谓旋风是也。四时皆有之，由五运六气，千变万化，冲荡击搏，推之无穷，安得失时而便谓之无也，但有微甚而已。人或乘车跃马，登舟环舞，其动不止，而左右纡曲，《经》曰曲直动摇，风之用也，眩晕而呕吐者，风热甚故也。

诸痛痒疮疡，皆属心火。

人近火气者，微热则痒，热甚则痛，附近则灼而为疮，皆火之用也。或痒痛如针轻刺者，犹飞迸火星灼之然也。痒者美疾也，故火旺于夏，而万物蕃鲜荣美也，炙之以火，渍之以汤。而痒转甚者，微热之所使也，因而痒去者，热令皮肤宽缓，腠理开通，阳气得泄，热散而去故也。或夏月皮肤痒而以冷水沃之不去者，寒能收敛，腠理闭密，阳气郁结，不能散越，怫热内作故也。痒得爬而解者，爬为火化，微则亦能令痒，爬令皮肤辛辣，而属金化，辛能散，故金化见而火力分解矣。或云痛为实，痒为虚，非谓虚为寒也，正谓热之微甚也。

或疑疮疡皆属火热，而反腐出脓水者何也，犹谷肉菜果，热极则腐烂而溃为汁水也。溃而腐烂，水之化也，盖所谓五行之理，过极则胜己者反来制之，故火热过极则反兼于水化。又如盐能固物令不腐烂者，咸寒水化，制其火热，使不过极，故得久固也，万物皆然。

诸湿肿满，皆属脾土。

地之体也，土湿过极，则痞塞肿满，物湿亦然，故长夏属土，则庶物隆盛也。

诸气膹郁病痿，皆属肺金。

膹谓膹满也，郁谓奔迫也，痿谓手足痿弱，无力以运动也。大抵肺主气，气为阳，阳主轻清而升，故肺居上部，病则其气膹满奔迫，不能上升，至于手足痿弱不能运动，由肺金本燥，燥之为病也，血液衰少，不能荣养百骸故也。《经》曰：目得血而能视，掌得血而能握，指得血而能摄，足得血而能步，故秋金旺，则雾气蒙郁而草木萎落，病之象也。（萎犹痿也。）

诸寒收引，皆属肾水。

收敛引急，寒之用也，故冬寒则拘缩矣。