求嗣五禁

一曰寡欲。

人皆曰採阴补阳，不知肾为精之腑，男女交接，外虽不泄，精已离宫，譬如火之有烟，岂有复反于薪之理？故贵寡欲。

二曰节劳。

精成于血，不独房劳损精，如目劳于视，耳劳于听，心劳于思，则血从视听思耗矣，节之，则血得所养，故贵节劳。

三曰息怒。

肾主闭藏，肝司疏泄，二脏皆相火也。怒则伤肝，而相火动，动则疏泄者用事，闭藏者不得其职，虽不交合，亦暗流而潜耗矣，故当息怒。

四曰减酒。

酒本养血之物，过饮之则血赤气粗。血气即不充厚者，勿得过饮而扰其血，使其醉后逞狂，精愈薄矣，故宜戒酒。

五曰薄味。

醲郁之味，多助火耗精，淡薄之中，自有一种冲和恬淡之正气，故五穀得味之正，人能淡食穀味，最能养精，故宜薄滋味。能尊此五事，久而精聚神全，阳气自胜，一往而孕育矣。

以上五禁，无非为聚精计耳。精聚则神全，神全则本立，而女人尤莫先于调气，气调则血附，血附则经平，二者得理，则中的而生育矣。