知医

叶敬君曰合天地人性命为重，命从谁生，生命者曰父曰母，命从谁司，司命者曰君曰相曰师，司命者谁为之总，总君父师相之权曰医，上古神农黄帝，君而医也，岐伯诸臣，师而医也，中古名贤一隐君子错出，则皆继医之统，而无替其性命之传者也，道斯隆矣而惜乎近古及今，正教凌夷邪说纵横，挟治成方，委命匪人灵素奥义，不复穷探，循枝昧本，弃繁就简二气之中和何自而调燮，生人之大命安望其康济宁不为庸妄之砍伐致叹狂澜之莫挽乎，故玄晏先生云人受先人之体，有七尺之躯，而不知医事，此所谓游魂耳，虽有忠孝之心，君父困危，赤子涂地，何以济之，此圣贤所以精思极论欲尽其理也，明道先生曰人子事亲，学医最是大事，今人视父母疾，一任医者之手，岂不害事，必须识医药之道理，别病如何，药当何如，故可任医也，如自己曾学，令医者说道理，便自见得，或已有所见，亦要说与他商量，张杲医说云五经四部，军国礼服，若讲用乖越者，止于事迹非宜耳，至于医药一物，少有差谬。

便性命及之，千乘之君，百金之长，可不深思戒慎乎，伊芳川先生云治病而委之庸医，比之不慈不孝此数论者深足为有生家之明鉴也。