陈序

今江浙之称世医者，必宗裴氏，而裴氏之克绍箕裘，卓绝当代者，惟健飞一人而已。健飞世居禾郡之武原邑，其尊公兆期先生，与余执手交，穷天人之秘，阐灵兰之奥，数十年间，孜孜博济跻斯世于仁寿之域，全活者以万计。凡黄童白叟、绿缓青衿，无不交口而颂先生之德。今健飞业洪继述，道尚渊源，四方仰冀一匕者，或金茎仙露然，是殆有神授，非可测识，谁谓上池之水，独擅誉于当年，龙官之方，不再见于今日耶！举世骇其灵奇，咸目裴子为天纵。余曰：从古无不学问之神仙，裴子天资敏悟、学力沉酣，凡三坟五典、五运六气、金匮玉函之精，丹台琼册之密，悉广稽博览、融洽淹通，虽隔垣之视不足云也，诸如六淫外侵，七情内作，表里虚实之宜补泻宣通之法，上下千古，确有定见，至于先天资始之源，后天生物之本，乙癸同源之理，变化疑似之微，鲜不洞烛，人但知其能拯九死之症，而不知其曾读未见之书也。今之医师，知以寒治热，以热治寒，以通治塞，以塞治通而已矣。而健飞独明于塞因塞用，通因通用，寒因热用，热因寒用，用热远寒，用寒远寒，各有妙谛，更深究夫穷源探本之论，谓见痰休治痰，见血休治血，无汗不发汗，有热莫攻热，喘生毋耗气，精遗勿涩泄，种种人所难知，健飞澄心味道，颇得箇中之趣，是以疏方用剂，绝不类时师而其得心应手，斡旋造化，应若桴鼓，真犹龙之老氏，岂可忆度而管窥乎！辛亥之夏，余同善长孙法师祷雨，吴山，甘霖大霈，因访健飞于育婴堂，堂之主人乃余友陆宗黄也，诚心保赤，乐善不倦，向与兆期为比邻至交，出其所镌《言医》四卷，言言玉髓，字字金篦，如唐之巫咸，周之长桑，秦之和缓，宋之文挚，郑之扁鹊，汉之阳庆、仓公，更如长沙、河间、东垣、丹溪、立斋、肯堂诸大家，各有著述，无不表表，今诵兆期之篇，博综反约，採珠玑于渊薮，彻性命之精微，挈领朝宗，臻于尽善，立德立言，上有功于千圣，为后学津梁，真金石不磨，裴子健飞上承父志，悟其神理，播其仁术，凡刀圭之入口者，靡不顷刻立起，宁止徒读父书，实可见之经济，宜乎其名不胫而驰，远迩响慕，争赴无虚日也，余于裴氏乔梓，为通家世讲，素交最久，闻见最真，不敢浪作浮誉，故直泐数言，以弃其首。

通家眷弟陈子遵道升氏题