内伤解

王孟英述其慈训曰：「内伤证必求其所伤何病，而先治其伤，则病去而元自复。」古人不曰内虚而曰内伤，顾名思义，则纯虚之证殊少也。徐洄溪亦云「大凡人非老死即病死，其无病而虚死者，千不得一。况病去则虚者亦生，病留则实者亦死。」孟英又云「虽在极虚之人，既病即为虚中有实，然则近今医家，一遇内伤，而专事蛮补者，其亦未明「伤」字之真谛乎，经曰「不能治其虚，焉问其馀。」既云虚矣，犹曰治而不曰补，读书细心者盍味之？