第三节

若其邪始终在气分流连者，可冀其战汗透邪。法宜益胃，令水与汗并，热达腠开，邪从汗出。

此明邪之由卫而气，不传营者之治法。大凡温邪入里，分为两途，心包与阳明，其治法不离乎斑汗下。传心包者，即伤营血，伤营血者必发斑，透斑为治。入阳明者属胃与肠，必致成里结，成里结者可下。若未入里，流连气分者，则属三焦。在上焦者，可冀其战汗而解，法宜益胃。胃者水穀之海，发生津液，布沪三焦。且上焦出于胃口，居阳明经之间，故益胃助汗，可使邪从汗出。《素问》热病论篇：岐伯曰：人所以汗出者，皆生于穀，穀生于精。王冰注：言穀气化为精，精气胜乃为汗。又曰汗者精气也。益胃之法，如《温病条辨》中之雪梨浆、五汁饮、桂枝白虎等方，均可採用。热盛者食西瓜，战时饮米汤白水。所谓令水与汗并，热达腠开，得通泄也。若在中下焦，则有分消之法矣。

●附录雪梨浆方　以甜水梨大者一枚，薄切，新汲凉水内浸半日，取汁时时频饮。

●五汁饮方　梨汁　荸荠汁　鲜芦根汁　麦冬汁　藕汁　热痰盛加竹沥梨汁　咯痰不清加栝蒌皮　热毒盛加金汁　人中黄　渐欲神昏加银花　荷叶　石菖蒲

●桂枝白虎汤方　知母　生石膏　粳米　桂枝木　炙甘草

解后胃气空虚，当肤冷一昼夜，待气还自温暖如常矣。盖战汗而解，邪退正虚，阳从汗泄，故暂肤冷，未必即成脱证。此时宜令病者安舒静卧，以养阳气来复。旁人切勿惊惶，频频呼唤，扰其元神，使其烦躁。但诊其脉，若虚软和缓，虽倦卧不语，汗出肤冷，却非脱证。若脉急疾，躁扰不卧，肤冷汗出，便为气脱之证矣。更有邪盛正虚，不能一战而解，停一二日再战汗而解者，不可不知。

此明解后之状，辨脱与非脱之脉法，更示人以有邪盛正虚再战之机，恐邪热未清，误认虚脱，妄投补剂也。汗出肤冷，与肤冷汗出有别。汗出肤冷者。汗后而热退肤冷，此邪解正虚之象。故云非脱，即仲景所谓汗泄热去身凉即愈。肤冷汗出者，即《伤寒论》中所谓亡阳遂漏不止，与汗出如油也。《素问》评热病论曰：汗出而脉尚躁盛者死。《灵枢》热病论：热病已得汗，而脉尚躁盛，此阴脉之极也，死，其得汗而脉静者生，此脉急疾躁扰，所以为气脱之证也。

上第三节，继斑而言汗。