肉病二

肥瘦　食?　肉苛　肉痿　肉脱

赘肉　努肉　疣目　肉刺　息肉　肉绝

沉氏曰：《内经》云：肥而泽者，气血有馀；肥而不泽者，气有馀，血不足；瘦而无泽者，气血俱不足。此言其大概也。其实，肥者，血实而气必虚，故行动喘促，耐寒而恶热，热伤气也；瘦者，气不虚而血必虚，故皮多燥涩，耐热而恶寒，寒伤血也。此肥瘦之所以分也。至其为病重者，曰食?，多食易饥，不生肌肉，由胃热消穀之故；次曰肉苛，即[疒/帬]重也，由营虚卫实之故；次曰肉痿，肌颃无力，由脾经伤热之故；次曰肉脱，脱者空也，真元内竭，穀气外衰，为不治之症。疮疡愈后，有肉凸出，名赘肉，亦曰努肉，乌梅肉贴之。手足忽生如豆状者，名疣目，宜乌鸡胆汁或杏仁粉涂之，以去风邪。又肉刺红痛，血虚袭风而成，不治亦愈。又鼻中息肉挺出，有肺热、脑风之分。其馀肉烁、肉核、肉瘿均类疮疽，各症以及肉蛾等项另有专条，兹不备述。若夫耳聋、舌短、背肿、尿血、大便赤泄，则为肉绝之候矣。《经》故断之曰：六日死也。

《灵·气穴论》：肉之大会为谷，肉之小会为溪。肉分之间，溪谷之会，以行荣卫，以行大气。

《刺腰病篇》：肉里之脉令人腰痛（内者，分肉；里者，肌肉之纹理也）。

《逆调论》：人之肉苛者，虽近衣絮，犹尚苛也（节），逢风而如灸如火者，是人当肉烁也（按：苛者，肉不知寒热痛痒，不能举也）。

《痿论》：脾热者，色黄而肉蠕动（节）。脾气热则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿（节）。有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。肉痿者，得之湿地也。

《灵·刺节真邪篇》：寒胜其热，则骨疼肉枯（节）。结中于肉，宗气归之，邪留而不去，有热则化而为脓，无热则为肉疸。

《二十四难》：肌肉不滑泽，则肉满（按：满即胀也）。