续申前义

大论少阴篇云：「病人脉阴阳俱紧，反汗出者，亡阳也，属少阴」。柯琴谓是太阳少阴相似脉。矜为独得，诚足矜也。尤在泾亦有眼光，于《贯珠集》云，此寒伤太阳，阳虚不任，转入少阴。唇亡则齿寒，阳虚则阴及，故曰少阴之邪，从太阳飞渡者多也。玩飞渡二字，是仍有六经顺次相传之说，横互胸中。然固是解人，至于少阴病，八九日，一身手足尽热者，以热在膀胱，必便血。尤注云，此热入少阴，而还为膀胱。夫知少阴之可以还为膀胱。由反以推正，即知由太阳之可以转为生姜泻心证之故。太阳有真武证，少阴亦有真武证。太阳治水用五苓，少阴亦有猪苓。太阳用乾姜五味治咳，见于青龙、柴胡、真武诸方。少阴亦有同治，见于四逆散，其故可思也。且四逆散主少阴病，四逆，泄利下重。柯琴谓仿大柴胡，尤怡谓似小柴胡。二说虽异，要之，《内经》少阴为枢之旨，固深知之青，原柴胡为枢转之药，今用之少阴，是冀其由少阴返太阳也，盖由太阳可以入少阴，由少阴亦可还太阳，亦犹少阳之能转阳明为太阳也，为枢之义如此，故曰脉阴微阳浮为欲愈，蜷卧欲去衣被可治，阴病见阳脉者生，皆谓阴出之阳也。若其人胃气素盛，而中阴溜府，便成可攻，故少阴亦有承气急下之训。与太阳不大便，头痛有热与承气者同，皆此物此志已。