东洋医学

中国医学，今虽衰敝，然自古东洋诸国，如朝鲜、日本等，靡不奉为圭臬，其流传亦不可谓不广矣。予所见朝鲜医书，仅许浚之《东医宝鉴》、康命吉之《济众新编》二种。（许书多采宋以来方论，康书则就许书删繁补阙，皆李朝官纂之书。）至日本医书，则所见者颇多，而其最佳者，则莫如杨惺庵所编之《聿修堂医学丛书》，此书为日本丹波元简及其子元胤、元坚所撰。杨氏游日本时，有以原版求售者，倾囊购之以归，而编次为是书。计元简《素问识》八卷，元胤《难经疏证》二卷，元简《伤寒论辑义》七卷，元坚《伤寒论述义》五卷、《伤寒广要》十二卷，元简《金匮玉函要略辑义》六卷，元坚《金匮要略述义》十二卷、《药治通义》十二卷，元简《脉学辑要》三卷、《急救选方》二卷、《医胜》三卷，元简之祖雅忠《医略抄》一卷，元简父之弟子小坂元祐《经穴纂要》五卷。（元简《灵枢识》六卷、元坚《杂病广要》四十卷，原以活字印行，故无存板。元简又有《类抄》八十卷，体例略如郑方坤之《经稗》，皆刺取《说部》中经验良方，不专为医家作者。元坚别有《医籍考》一百卷，仿朱竹坨之《经义考》，而精核或过之。元胤别有《名医汇论》八十卷，凡古人病论异同，条分缕析，可谓集证治之大成。三书皆以卷帙浩繁未刊。元坚又有《名医公案》《病雅》《药雅》《体雅》等书，皆少作，亦精核有家法，并见杨氏识语。）诸书皆博瞻精核。予谓治医家之书，当用汉学家治经之术，此其庶几，且中国医家，好谈《灵》《素》，喜言运气，遂病其空言无施。日本汉医，则多远宗《伤寒》《金匮》，近师《千金》《外台》，尽心于研究证状，肆力于钩稽药性，其切于实用，殊非中国医家所及。杨氏谓自元以来，诊察之士，殆罕其匹，诚非过言。盖中国士夫之治医术，与专家之笃守传授者，截然两途。而日本则医有专官，能世其业，既能收新说之妙，又不失固有之长，故其卓越如是。中国之医家所当借镜者也。（《诊病奇侅》二卷，亦丹波元坚撰。论诊腹之术，其原出于《内经·刺禁论》及《难经》，中土早已失传。日本尚存秘授，有沉梅使者、供职使署，属元坚再传弟子松井操译以汉文，光绪戊子。慈溪王仁乾刻之，近年群趋新说，译东瀛汉医书者日多矣。）