知一

邪之著人，如饮酒然，凡人醉则脉必洪数，气高身热，面目俱赤，乃其常也，及言其变，各自不同，有醉后妄言妄动，醒后全然不知者，有虽沉醉而神思终不乱者，有醉后应面赤而反刮白者，应委弱而反刚强者，应壮热而反恶寒而战慄者，有易醉而易醒者，有难醉而难醒者，有发呼欠及嚏喷者，有头眩眼花及头疼者，态度百出，总因其气血虚实之不同，脏腑禀赋之各异，更兼过饮小饮之别，考其情状，各自不同，至于醉酒则一也，及醒诸熊如失，凡人受疫邪，始则昼夜发热，日晡益甚，头疼身痛，舌上自胎，渐加烦渴，乃众人之常也，及言其变，则各自不同，或纯纯发热，或发热而兼凛凛，或先凛凛而后发热，或以后渐渐寒少而热多，以至纯热者，或昼夜发热者，或但潮热，余时稍缓者，或呕或吐，或咽喉乾燥，或痰涎涌甚者，有从外解者，或战汗，或狂汗，或自汗，或盗汗，或发斑，有从内传者，或胸膈痞闷，或心腹胀满，或心痛腹痛，或胸胁痛，或大便不通，或前后癃闭，或协热下利，或热结傍流，有黄胎黑胎者，有口燥舌裂者，有舌生芒刺，舌色紫赤者，有鼻孔如烟煤者，有发黄发疹，及蓄血，吐血衄血，大小便血，汗血嗽血，齿衄血，有发颐疙瘩疮者，有首尾能食者，有绝谷一两月者，有渐消者，有无故善反复者，有愈后渐加饮食如旧者，有愈后饮食胜常二三倍者，有愈后退爪脱发者，至论恶证，口禁不能张，昏迷不识人，足屈不能伸，唇口不住牵动，手足不住振战，直视圆睁，目瞑上视，口张声哑，舌强舌短，遗尿遗粪，项强发痉，手足俱痉，筋惕肉瞤，循衣摸床，撮空理线等证，种种不同，因其气血虚实之不同，脏腑禀赋之有异，更兼感重感轻之别，考其证候，各自不同，至受邪则一也，及邪尽诸证如失，所谓知其一万事毕，（庄子云，通于一而万事毕，）知其要者，一言而终，不知其要者，流散无穷，（素问，至真要大论语，）此之谓也。

以上止举一气因人而变，至有岁气稍有不同者，有其年众人皆从自汗而解者，更有其年众人皆从战汗而解者，此又因气而变，馀证大同小异，皆疫气也，至又杂气为病，一气自成一病，每病各又因人而变，推而言之，其变不可胜言，医者能通其变，方为尽善。