胡叙

精气神为人身之至宝，医能保人所宝，则医书真宝书也。轩岐而下，惟仲景称圣，为制方之祖。嗣后英贤辈出，各抒心得，立法以启后人，方书充栋。后之用法者，能得古人法中之意，而不泥于法，则因病定方，不执方以治病可也。所难者在认症耳！昔嘉言喻氏谓，医不难于用药，而难于认症，故先议病后议药。丹溪朱氏著《脉因证治》一书，亦以认症为先，施治为后。若但执某方治某病，而至于何脉何因何症，辨之不真，焉能用之无误？寒热虚实，疑似甚多，见病治病，十无一效，曷足怪哉？吴中精于医者，代不乏人，自叶香岩先生，治称神术，百馀年来，无有继其传者。惜其生平济人，事殷无暇，著述如《临证指南》一书，为门人所採辑，久已风行海内。今复见《医案存真》三卷，系其哲嗣讷人先生汇集家藏方案成编。观其施治之妙，实由辨症之的。其不惑于症之疑似，治不违于法，而又不泥于法者，苟非根柢《内经》，博涉诸家，其乌能洞彻阴阳标本，随症立方，神明于规矩若是哉？至马、祁、王三家医案，各抒精义，制方附刊于后，亦足资后人採择。此书诚可宝也！书既成，先生济世之业，与其哲嗣济世之心并传不朽，而流泽孔长矣，是为序。

道光丙申秋九月吴郡胡国英识