史序

张仲景著《金匮玉函经》，为万世医学之准绳；司马迁为淳于意立传，即后世医案之权舆。但历代医案，类多自己编述，殊少遗方于人。其中发明新理，表示心得者，固属不少。然而夸张虚语，欺诳后学者，亦所难免。盖完全是功则归己，过则诿人之心理。一经治愈，即称验案，此种自负之通弊，甚无功效之足言。惟叶香岩之医案，录自门人之手，细心参玩，精义环生，洵堪称为临证之指南焉。　但江浙为滨海之邦，居温带之地，温热之症，十中可占八九，伤寒之病，百中只得二三。良由地势卑下，气候多温，以西金肃杀之气，北风凛冽之威，感之而多伤寒之症者，不同也。所以叶香岩极少伤寒之案，王孟英善用清凉之剂，而当世服其卓识，良有以也。　吾绍先哲有邵兰荪先生者，系王馥原先生之高足。其临证则四诊必详，而处方则率多桴应，所以名噪浙东者，垂四十年。且其诊笺，遵喻嘉言之《寓意》，仿叶天士之程式。方上立案，案中拟方。对于病家，既可征明病象之进退，若逢同道，亦可讨论治法之步骤。今不佞与曹炳章先生，兼搜并蓄，共得其方案约计二百余十则，虽未能窥其全豹，而立法处方，大致楚楚，堪与叶案媲美。惟治伤寒之案，尚付阙如，诚如《医宗金鉴》所谓大江以南多伤温之意夫。倘如同志尚有珍藏者，希即续行刊布，俾以嘉惠来兹。今不佞不揣谫陋，略分门类并附管窥之见，以冀高明之教正焉。是为序。

民国二十二年十月绍兴史久华介生识于右军祠畔之寓次