何谓病根之脉

凡病之大小轻重，必有其根，惟审其根之所起，然后可以施治而不感。知标知本，万举万当，病之既愈而不犯，职此故也。以身论之，外为标，内为本，阳为标，阴为本，六腑为标，五脏为本，脏腑在内为本，十二经络在外为标。以病论之，先受为本，后传为标。故凡病，必先治其本，后治其标，纵先生轻病，后生重病，亦先治其轻，后治其重，惟中满及两便不利，急则治标耳。然而胀满便闭，亦有标本之分。故先喘后胀，病在肺，喘为本，而肿为标，治宜清金降气；先胀后喘，病在脾，胀为本，而喘为标，治宜实脾利水。血分之症，先经水断而后浮肿，肿为标，而血为本，先治血。水分之症，先浮肿而后经绝，肿为本，而血为标，先治水。可因此而例推之。《脉经》云：何以知春得病？盖以无肝脉也。无心脉，夏得病；无肺脉，秋得病；无肾脉，冬得病；无脾脉，四季之月得病。

假令肝病者，西行或食鸡肉得之，当以秋时发，得病以庚辛日也。否则或感金银物得之。

假令脾病者，东行或食雉、兔肉及诸水果实得之，当以春时发，得病以甲乙日也。

假令心病者，北行或食豚，鱼肉得之，当以冬时发，得病以壬癸日也。

假令肺病者，南行或食马及獐、鹿肉得之，当以夏时发，得病以丙丁日也。

假令肾病者，中央或食牛肉及诸土中物得之，当以长夏时发，得病以戊己日也。

何以知人露卧得病？阳中有阴也。何以知人夏月得病？诸阳入阴也。

何以知人食肉中毒？浮之无阳，但有阴脉，来疾去疾，此为水气之毒也，脉迟者，食乾物得之。

善太息，得之忧思。病有休作，心腹热，日若渴涎出者，有蛔也。

小肠有宿食，尝暮发热，明日复止。

大肠有宿食，寒慄，发热有时，如疟状。

腰中冷如冰，不渴，小便利，饮食如故，病属下焦，从身劳汗出，衣里冷湿，久久得之。

热在上焦，咳为肺痿；热在中焦，因坚；热在下焦，因血脉。

病人鼻下平者，胃病也。微赤者，发痛；微黑者，有热；微青者，有寒；白者，不治。唇黑者，胃先病，渴者，可治；不渴，不可治。脐反出者，此为脾先终。

疲极筋力，其脉弦数而实。筋痛则动，皆伤肝也。

凝思则滑，神耗则散，皆伤心也。

吟诵耗气，气濡而弱，叫呼走气，脉散而急，皆伤肺也。

房劳失精，两尺脉浮散，男子遗精，女子半产，弦大而革，皆伤肾也。

胃虚不食，其脉必缓，亦有微濡。五饮停伏，浮细而滑。久畜沉积，沉细而软。形虚自汗，脉皆微濡。挥霍变乱，脉自沉伏。僵仆坠下，脉则细滑。踒折伤损，瘀血在内，疝瘕症癖，并五内作痛，脉皆弦紧。中寒症结，脉则迟涩。五积六聚，食饮痰气，伏留不散，隧道阻滞，脉皆促结。三消热中，尺中洪大，癫狂神乱，关上疾。

气实脉浮，血实脉滑，气血相搏，脉亦沉实。

妇人妊娠，脉则和滑。又阴脉搏击，阳脉殊别，为有子。

凡脏病者，止而不移，其病不离其处；腑病者，上下行流，居处无常。

七传者死，传其所胜也；间藏者生，传其子也。（出《难经》。）藏病难治，府病易治。魏相子顺曰：死病无良医。