身经答问一

部人长春子与尊生子，游于泲水之滨，据莎茵而坐。长春子兴问于尊生子曰：一身之义，可得闻与？尊生子对曰：身以外不可尽知，而可以弗知也。身以内不可尽知，而不可弗知也。身者，性之宅也，命之宗也，焉有身而可以弗知者乎？长春子曰：吾今而知身之为重也。子其为我言之。曰：坐，为汝详言：

何谓人？人，任也，能任世事也。父精母血合而成人，左阳右阴，男女分形，象其形而命名焉。

何谓身？身，犹伸也，包三才而为身。上象首，下象足，前象腹，后象背，引而伸之，能参天地、立人极而作圣也，形者，全于毛，影则随之。体者，丰于骨，态则从之。躯者，众窍之总名，州有九区，人有九窍也。肢者，一身之枝干，木有枝而叶附之，人有肢而毛附之也。肤，布也；皮，被也，布被周身也。膜，募也，募络全体也。筋，伸也，谓筋和易于屈伸也，从力又从竹者，盖物之多筋者，莫如竹，故象之。肉，柔腻也，皮肉之有文理者也。骨，孤也，谓肾气孤行，偕皮、肉、筋、血，主持躯窍也。髓，水也，随也，谓骨之精水，灌注孔窍，随脑循脊下输两肾也。首，守也，先众体而为言，所以守五官之灵，护卫泥丸也。头，独也，高而独也，前口须而后脑项也。颊，夹也，相辅夹也。颐，养也，下动上静，咀嚼以养人也。颔，含也，含物之颊车也。颧，权也，骨生面而有权也。面，现也，验也，谓藏府之精华，皆著于面，或荣或悴，可占验也。发，发也，血脉所发也。毛，貌也，在表别形貌也。髭，姿也，姿容美也。鬓，峻也，生高处也。须，秀也，苗成而秀人，成而须也。髯，随口动摇，冉冉然也。睫，接也，凡物色于眼眶相接也。眼，验也，五藏精华皆聚于目，人之邪正病否，于是乎验之也。目，默也，默而识也。瞳，童也，内照小人也。眸，侔也，两目相侔，大小似也。泪，戾也，凡人戾心拗意，则目津出也。眉，媚也，覆目而媚人也。鼻，裨也，裨益肺气使得呼吸也。涕，卑也。涕流而下也。泣，立也，两行齐下也。哭，苦也。笑，肖也，张大口也。额，鼻根也。口，象形也，如口袋盛物，可出纳也。唇，缘也，胃脉左右交口，而经起于辰时也。吻，免也，入则碎，出则免也。咽，因也，饮食必因于口也。喉，候也，候气之粗细长短也。牙，芽也，如草芽之锐也。齿，止也，所以遏止众物不得粗而下咽也。断，牙根也。舌，舍也，舌为心苗，乃心之舍，别味出声，心干于舌，故从于口。嗌，要也，气所流通之要路也。耳，迩也，听远自迩也。项，确也，坚确受枕也。颈，经也，挺而长也。肩，任也，天下之物于是乎任之。臂，俾也，在旁可俾使也。肘，注也，寸脉所流注也。腕，宛也，可以宛转屈伸也。手，授也，持物相授受也。掌，常也，常主手心也。指，枝也，相排不乱，长短参差也。胸，空也，空空然盛腑脏也。膺，壅也，气所壅也。臆，意也，意所生也。膈，隔也，在心脾之间，有脂膜以隔邪气，不使上蒸也。腹，复也，富也，里盛多品如富翁也。脐，剂也，肠端所限剂也。始生必齐之也。胞，包也，胎胞也。肋，勒也，检勒五脏不散坠也。胁，挟也，两臂所挟也。腋，绎也，血脉所络绎也。爪，绍也，绍续指端也。腰，要也，当身之中屈身之关要也。髓，髀，缓而卑也。膝，息也，屈伸之机，可坐而休息也。股，役也，分刹而奔走服役也。腿，退也，环跳之主，前固可进，后亦可退也。尻尾，蔽心骨也。臀，殿也，大肉殿其后也。脚，却也，又蹻也，谓坐时却后，又捷而能步也。胫，径也，直长似茎也。足，续也，续乎胫，用以走也。踝角，足两旁如角也。跟，根也，如树有根也。踵，锺也，承诸体之重，锺聚于此也。趾，止也，进止自由也。脉，派也，又永也，气血分派而流，可以永年也。血，□也，分界血流也。汗，沂也，出于表涆涆然也。津，进也，汁进出也。脓，醲也，气白血赤，其汁厚也。

长春子仰天而叹曰：甚哉！吾之愚也。吾有身而不自知，吾何人乎？吾闻子信乐而忘倦也，敢问其序为何如？尊生子曰：悉乎哉问也！自其首而言之：脑后为风府，项两旁为颈，颈上为脑，脑上为巅，巅前为顶[宁页]，顶[宁页]前为囟，囱前为额颅，两旁为额角，额角前为眉骨，眉骨前为颜，颜下为鼻，鼻根为頞，頞旁为目，内眦为睛明，外眦为锐眦，耳下为颊车，耳前目下为?，?下为腮，腮下为颔，颔中为颐，唇上为人中，地阁为承浆，肩下为膊，膊下为臑臑，尽为肘，肘下为臂，臂尽为腕，下踝为锐骨，上踝为高骨，骨下动脉为关，关前为寸，关后为尺，寸口骨为束骨，束骨前为掌骨，肥肉际为鱼际，两筋前为歧骨，歧骨前，为虎口。

由下而上言之：二阴之中为屏翳，两筋间为纂，纂内深处为下极。下极之前，男为阴廷，女为窈漏。阴器上为聚阴，聚阴上为毛际，毛际两旁动脉为气冲。气冲上中为小腹，小腹内为中极，中极上为关元，关元上为脐，脐上至鸠尾为腹。腹上为臆，臆上为胸，两乳间为膻中，两旁高处为膺，膺上为巨骨，巨骨上为缺盆，缺盆骨为□□连舌本为结喉。结喉两旁大脉应手，可喉五脏者为人迎。人迎上、曲颔前动脉为大迎，大迎内为喉咙。喉咙上为颃颡，内为咽门。胁上为腋，胁下为肋，肋八骨间为季胁，胁下空软处为?，?外为骼。脊骨节为椎，其尽处为椎尾，一名骶骨。两旁为扁骨，扁骨之内，阳曰十二髎；阴曰八髎，尽分各处为尻，尻上横者，为腰蓝骨。蓝骨上为腰骨，一名?。?上为?，?上为脊骨，凡二十一节，通项骨三节，共二十四节，以象天之二十四气也。脊内为[月寅]，[月寅]两旁为膂。膂内为胛，一名脢。脢上两角为肩解。肩解下成片者，为肩胛，一名膊。肩两端为?骨，肩胛际会处为三柱。三柱之上。两旁之前为?。

又自下言之：足根为踹，踹上为踵，踵上为腨，一名腓肠。腓肠之上，膝后曲处为膕。膝上至腰髋骨下，通为捷。捷上、挟髓骨两旁为机。机后为臀，臀肉为脽。机前为髀厌，一名髀枢。枢下为股，一名胯。胯骨为??，股下为鱼腹，腹外为髀股。髀之前，膝上起肉为伏兔。伏兔后、交叉中为髀关。关上横骨为枕骨，关下膝解为骸，关挟膝解中为膑。膑下通为?，?外为后辅骨，?两旁为骹。骹前为骭、一名?，亦名胫。胫下尽处为曲节，一名腕。大指爪甲（脾经发源）之后为三毛，三毛后横纹为聚毛，聚毛后为本节，本节后为岐骨，岐骨上为附（肝胃之会）。跗下为核骨，大指下为蹠，蹠下为跽，跽后为极，极后为足心（督经），足心后为足掌，足掌后为跟（胆经，又阴阳二蹻发源，两踝相对为腕。内踝之前、大骨下陷中为然骨，外踝上为绝骨，足外侧大骨下赤白肉际为京骨。此则一身之次序也。（薛云：足跟乃督脉发源之所，肾经所过之地。）